حديث نبويالحديث 8303 من 11394

حديث نظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو جالس حزينا، قد خضب بالدماء ضربه بعض أهل مكة قال: فقال له: ما لك؟ قال: فقال له: " فعل بي هؤلاء وفعلوا "، قال: فقال له جبريل عليه السلام: أتحب أن أريك آية؟ قال: " نعم "، قال: فنظر إلى شجرة من وراء الوادي، فقال: ادع بتلك الشجرة، فدعاها، فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه، فقال: مرها فلترجع، فأمرها فرجعت إلى مكانها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " حسبي "

معنى الحديث باختصار

إسناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان -واسمه طلحة بن نافع- من رجاله وروى له البخاري مقرونا، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٢٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٨-٤٧٩، والدارمي (٢٣) ، وابن ماجه (٤٠٢٨) ، وأبو يعلى (٣٦٨٥) و (٣٦٨٦) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٤٣٧) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/١٥٤ من طريق أبي معاوية، به. وفي الباب عن ابن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قد خضب " : على بناء المفعول; أي: صبغ.
" أتحب أن أريك آية " : تدل على ما لك عند الله من الكرامة والشرف الذي تنسى في جنبه ما يلحق بك من التعب في تبليغ الرسالة.
" حسبي " : أي: يكفيني ما لي عند الله مما يكون عند الخلق من الكرامة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَعْمَشِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ وَهُوَ جَالِسٌ ‏ ‏حَزِينٌ ‏ ‏قَدْ ‏ ‏خُضِبَ ‏ ‏بِالدِّمَاءِ ضَرَبَهُ بَعْضُ أَهْلِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏قَالَ فَقَالَ لَهُ وَمَا لَكَ قَالَ فَقَالَ لَهُ فَعَلَ بِي هَؤُلَاءِ وَفَعَلُوا قَالَ فَقَالَ لَهُ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏أَتُحِبُّ أَنْ أُرِيَكَ ‏ ‏آيَةً ‏ ‏قَالَ نَعَمْ قَالَ فَنَظَرَ إِلَى شَجَرَةٍ مِنْ وَرَاءِ ‏ ‏الْوَادِي ‏ ‏فَقَالَ ادْعُ بِتِلْكَ الشَّجَرَةِ فَدَعَاهَا فَجَاءَتْ تَمْشِي حَتَّى قَامَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ مُرْهَا فَلْتَرْجِعْ فَأَمَرَهَا فَرَجَعَتْ إِلَى مَكَانِهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏حَسْبِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرمالحديث السابقحديث زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل ابن إبراهيم: هو ابن علية، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه مسلم (٢٧٠٦) (٥٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٨٢٣) و (٦٣٦٧) ، وفي "الأدب" (٦٧١) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٧٠٦) (٥٠) و (٥١) ، وأبو داود (١٥٤٠) و (٣٩٧٢) ، والنسائي ٨/٢٥٧، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهره" ٢/٣١، وابن حبان (١٠٠٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١٣٤٨) ، والبيهقي في "الدعوات" (٢٩٢) ، والبغوي (١٣٥٦) من طرق عن سليمان التيمى، به. ورواية أبي داود الثاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل

الراوي: مسحاج الضبي قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسحاج الضبي، فمن رجال أبي داود، وقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين وأبو داود، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وأخرجه المزي في ترجمة مسحاج من "تهذيب الكمال" ٢٧/٤٤٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٢٠٤) من طريق مسدد، عن أبي معاوية، به. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٣/٣٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن مسحاج الضبي، به. وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٢٢٠٤) و (١٢٣٨٨) و (١٣٥٨٤) . قلنا: قد فهم ابن المبارك من هذا الحديث ان النبي ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي مكررا برقم (١٢١٧٢) . وأخرجه البخاري (٢٧٩٨) و (٣٠٦٣) ، وأبو يعلى (٤١٩٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٧١) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/٣٦٦-٣٦٧، والبغوي (٢٦٦٧) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٠٥٧) ، وابن سعد ٤/٣٩، والبخاري (١٢٤٦) و (٣٦٣٠) و (٣٧٥٧) و (٤٢٦٢) ، والنسائي ٤/٢٦، وأبو يعلى (٤١٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٥٩) و (١٤٦٠) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٥٨) ، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٧٥٩، وأبو يعلى (٤٠٢٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٧٦، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣٢٥١) ، وفي "طرق حديث من كذب علي . " (١١٩) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/٧٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٤٠٨) ، والطبراني في "طرق حديث من كذب علي . " من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن عاصم الأحول، به. وأخرجه الدارمي (٢٣٨) ، وابن عدي ٥/١٨٧٦، والطبراني في "طرق حديث من كذب علي . " من طريق أبي إسماعيل إبراهيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن لا نزيد أهل الكتاب على وعليكم

الراوي: حميد بن زاذويه قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حميد بن زادويه، وهو حميد الأزرق، وقد أخطأ من ظنه الطويل. ابن عون: هو عبد الله بن عون بن أرطبان. وأخرجه عبد الرزاق (٩٨٣٨) ، وابن أبي شيبة ٨/٦٣١، والبخاري في "التاريخ" ٢/٣٤٨ و٣٤٨-٣٤٩، والطحاوي ٤/٣٤٣ من طرق عن ابن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٢) من طريق شريك بن عبد الله، عن حميد -لم يعينه- عن أنس. وانظر ما سلف برقم (١١٩٤٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنكرت أنكم لا تقيمون الصفوف

الراوي: بشير بن يسار قال

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عقبة بن عبيد- وكنيته أبو الرحال- الطائي الكوفي روى عنه جمع، وسأل عبد الله بن أحمد أباه عن توثيقه فقال: وكم يروى عنه؟ إنما يروي حديثين أو ثلاثة. وتكلم في حفظه ابن حبان في "المجروحين"، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. أي: حيث يتابع وإلا فهو لين الحديث، وقد تابعه عليه أخوه سعيد بن عبيد الطائي، وهو ثقة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه المزي في ترجمة أبي الرحال من "تهذيب الكمال" ٣٣/٣١١-٣١٢، وابن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث نظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه باختصار؟

إسناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان -واسمه طلحة بن نافع- من رجاله وروى له البخاري مقرونا، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٢٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٨-٤٧٩، والدارمي (٢٣) ، وابن ماجه (٤٠٢٨) ، وأبو يعلى (٣٦٨٥) و (٣٦٨٦) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٤٣٧) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/١٥٤ من طريق أبي معاوية، به. وفي الباب عن ابن…

هل يوجد شرح لـ حديث نظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه؟

شرح الحديث قوله : " قد خضب " : على بناء المفعول; أي: صبغ. " أتحب أن أريك آية " : تدل على ما لك عند الله من الكرامة والشرف الذي تنسى في جنبه ما يلحق بك من التعب في تبليغ الرسالة. " حسبي " : أي: يكفيني ما لي عند الله مما يكون عند الخلق من الكرامة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند ال...