حديث نبويالحديث 8302 من 11394

حديث زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل

الراويمسحاج الضبي قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مسحاج الضبي قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " كنا إذا كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر، فقلنا: زالت الشمس أو لم تزل، صلى الظهر ثم ارتحل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسحاج الضبي، فمن رجال أبي داود، وقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين وأبو داود، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وأخرجه المزي في ترجمة مسحاج من "تهذيب الكمال" ٢٧/٤٤٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٢٠٤) من طريق مسدد، عن أبي معاوية، به. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٣/٣٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن مسحاج الضبي، به. وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٢٢٠٤) و (١٢٣٨٨) و (١٣٥٨٤) . قلنا: قد فهم ابن المبارك من هذا الحديث ان النبي ص…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فقلنا: زالت الشمس، أو لم تزل " : أي: فشككنا في زوال الشمس، والمراد: أنه صلى في أول الوقت; بحيث إن بعض الناس لم يظهر لهم زوال الشمس بنظرهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْحَاجٌ الضَّبِّيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏قَالَ كُنَّا إِذَا كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏عَلَيْهِ الصَّلَاة وَالسَّلَامُ ‏ ‏فِي سَفَرٍ فَقُلْنَا ‏ ‏زَالَتْ الشَّمْسُ أَوْ لَمْ تَزُلْ صَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ ارْتَحَلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديهالحديث السابقحديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نظر إلى شجرة من وراء الوادي فقال ادع بتلك الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده قوي على شرط مسلم، أبو سفيان -واسمه طلحة بن نافع- من رجاله وروى له البخاري مقرونا، وهو صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٢٢٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٨-٤٧٩، والدارمي (٢٣) ، وابن ماجه (٤٠٢٨) ، وأبو يعلى (٣٦٨٥) و (٣٦٨٦) ، والفاكهي في "أخبار مكة" (٢٤٣٧) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/١٥٤ من طريق أبي معاوية، به. وفي الباب عن ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" ٨/٧٥٩، وأبو يعلى (٤٠٢٥) ، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٨٧٦، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣٢٥١) ، وفي "طرق حديث من كذب علي . " (١١٩) ، وابن الجوزي في "الموضوعات" ١/٧٩ من طريق أبي معاوية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في " شرح مشكل الآثار " (٤٠٨) ، والطبراني في "طرق حديث من كذب علي . " من طريق أبي الأحوص سلام بن سليم، عن عاصم الأحول، به. وأخرجه الدارمي (٢٣٨) ، وابن عدي ٥/١٨٧٦، والطبراني في "طرق حديث من كذب علي . " من طريق أبي إسماعيل إبراهيم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل ابن إبراهيم: هو ابن علية، وسليمان التيمي: هو ابن طرخان. وأخرجه مسلم (٢٧٠٦) (٥٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٨٢٣) و (٦٣٦٧) ، وفي "الأدب" (٦٧١) ، ومسلم في "صحيحه" (٢٧٠٦) (٥٠) و (٥١) ، وأبو داود (١٥٤٠) و (٣٩٧٢) ، والنسائي ٨/٢٥٧، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهره" ٢/٣١، وابن حبان (١٠٠٩) ، والطبراني في "الدعاء" (١٣٤٨) ، والبيهقي في "الدعوات" (٢٩٢) ، والبغوي (١٣٥٦) من طرق عن سليمان التيمى، به. ورواية أبي داود الثاني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنكرت أنكم لا تقيمون الصفوف

الراوي: بشير بن يسار قال

حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عقبة بن عبيد- وكنيته أبو الرحال- الطائي الكوفي روى عنه جمع، وسأل عبد الله بن أحمد أباه عن توثيقه فقال: وكم يروى عنه؟ إنما يروي حديثين أو ثلاثة. وتكلم في حفظه ابن حبان في "المجروحين"، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. أي: حيث يتابع وإلا فهو لين الحديث، وقد تابعه عليه أخوه سعيد بن عبيد الطائي، وهو ثقة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير. وأخرجه المزي في ترجمة أبي الرحال من "تهذيب الكمال" ٣٣/٣١١-٣١٢، وابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخذ الراية زيد فأصيب ثم أخذها جعفر فأصيب ثم أخذها عبد الله بن رواحة فأصيب

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي مكررا برقم (١٢١٧٢) . وأخرجه البخاري (٢٧٩٨) و (٣٠٦٣) ، وأبو يعلى (٤١٩٠) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥١٧١) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٤/٣٦٦-٣٦٧، والبغوي (٢٦٦٧) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٠٥٧) ، وابن سعد ٤/٣٩، والبخاري (١٢٤٦) و (٣٦٣٠) و (٣٧٥٧) و (٤٢٦٢) ، والنسائي ٤/٢٦، وأبو يعلى (٤١٨٩) ، والطبراني في "الكبير" (١٤٥٩) و (١٤٦٠) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٤٥٨) ، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أردت إن دنا مني أحد منهم طعنته به

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن المغيرة روى له البخاري مقرونا وتعليقا، واحتج به مسلم وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٢٣ عن أبي أسامة، بهذا الإسناد. وسيأتي عن ثابت برقم (١٣٠٤٢) و (١٤٠٤٩) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٥٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل؟

راوي الحديث هو مسحاج الضبي قال.

ما معنى حديث زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير مسحاج الضبي، فمن رجال أبي داود، وقد روى عنه جمع، ووثقه ابن معين وأبو داود، وقال أبو زرعة: لا بأس به. وأخرجه المزي في ترجمة مسحاج من "تهذيب الكمال" ٢٧/٤٤٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٢٠٤) من طريق مسدد، عن أبي معاوية، به. وأخرجه ابن حبان في "المجروحين" ٣/٣٢ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن مسحاج الضبي، به. وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٢٢٠٤) و (١٢٣٨٨) و (١٣٥٨٤) . قلنا: قد فهم ابن المبارك من هذا الحديث ان النبي ص…

هل يوجد شرح لـ حديث زالت الشمس أو لم تزل صلى الظهر ثم ارتحل؟

شرح الحديث قوله : " فقلنا: زالت الشمس، أو لم تزل " : أي: فشككنا في زوال الشمس، والمراد: أنه صلى في أول الوقت; بحيث إن بعض الناس لم يظهر لهم زوال الشمس بنظرهم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُعَاوِيَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مِسْحَاجٌ الضَّبِّيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَس...