حديث نبويالحديث 8286 من 11394

حديث لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن جدعان: هو علي بن زيد، وهو ضعيف، لكن تابعه ثابت البناني في الحديث الآتي برقم (١٣١٠٥) . سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه أبو يعلى (٣٩٩١) ، والحاكم ٣/٣٥٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق علي بن زيد (١٢١٠١) و (١٣٦٠٤) و (١٣٧٤٥) . وهو في الموضع الأخير مطول، وانظر تمام تخريج الحديث فيه. وأخرجه ابن سعد ٣/٥٠٥، والحاكم ٣/٣٥٢ من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر أو عن أنس، بلفظ "خير من ألف رجل". وقال الحاكم بإثره: ورواته عن آخرهم ثقات، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " خير " : أي: أهيب في صدور العدو.
" من فئة " : أي: جماعة، وفي رواية: لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة، رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالها; أي: رجال رواية: " لصوت أبي طلحة أشد " رجال الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ مِنِ ‏ ‏ابْنِ جُدْعَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَصَوْتُ ‏ ‏أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لولا أن لا تدافنوا لسألت الله تبارك وتعالى أن يسمعكم من عذاب أهل القبور ما أسمعنيالحديث السابقحديث يا أنس مسست يد رسول الله ﷺ بيدك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لولا أن لا تدافنوا لسألت الله تبارك وتعالى أن يسمعكم من عذاب أهل القبور ما أسمعني

الراوي: سفيان قال سمع قاسم الرحال

إسناده صحيح، قاسم الرحال: هو ابن يزيد، ترجم له الحافظ في "التعجيل" (٨٧٥) ، روى عنه سفيان بن عيينة وحماد بن سلمة، ووثقه ابن معين في رواية إسحاق بن منصور، وابن خلفون، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: ربما أخطأ. وسفيان شيخ أحمد: هو ابن عيينة. وأخرجه الحميدي (١١٨٧) ، وأبو يعلى (٣٦٩٣) ، وابن أبي داود في "البعث" (١٤) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٣٣) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٩٣) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٠٧) . الخرب، بفتح الخاء وكسر الراء: جمع خربة، مثل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أنس مسست يد رسول الله ﷺ بيدك

الراوي: ابن جدعان قال

حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف على بن زيد بن جدعان. سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه الدارمي (٥٠) ضمن حديث، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٧٤) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ويشهد له حديث سلمة بن الأكوع الآتي في مسنده ٤/٥٤-٥٥، ففيه عن عبد الرحمن بن رزين: أنه نزل الربذة هو وأصحابه يريدون الحج، قيل لهم: هاهنا سلمة بن الأكوع صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتيناه فسلمنا عليه، ثم سألناه فقال: بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي هذه. وأخرج لنا كفه كفا ضخمة. قال: فقمنا إليه فقبلنا كفيه جميعا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يطيف بنسائه في ليلة يغتسل غسلا واحدا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معمر: هو ابن راشد البصري. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠٣٧) ، وابن خزيمة (٢٢٩) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وقال ابن خزيمة: هذا خبر غريب، والمشهور عن معمر، عن قتادة، عن أنس. قلنا: سيأتي من طريق معمر عن قتادة برقم (١٢٦٤٠) . وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٢ من طريق سفيان، عن مسعر بن كدام، عن ثابت، به. وقال: غريب من حديث مسعر عن ثابت، ثم نكتبه إلا من هذا الوجه. وسيأتي من طريق ثابت بالأرقام (١٢٦٣٢) و (١٢٩٢٦) و (١٣٦٤٨) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٤٦) . قوله: "يطيف"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهدى أكيدر دومة للنبي عليه الصلاة والسلام يعني حلة فأعجب الناس حسنها

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف من أجل ابن جدعان -وهو علي بن زيد بن عبد الله- لكنه قد توبع. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٠٩-٣١٠ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الحميدي (١٢٠٣) عن سفيان بن عيينة، به. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٥٣٤٧) ، وفي "مسند الشاميين" (١٦٩٣) من طريق الزهري، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق علي بن زيد بن جدعان برقم (١٣٤٠٠) و (١٣٦٢٦) ، ومن طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢٢٢٣) و (١٣١٤٨) و (١٣٤٩٢) . وفي الباب عن البراء بن عازب، سيأتي ٤/٢٨٩. قوله: "أكيدر دومه" بضم ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمعنا أنسا يقول صليت مع النبي ﷺ بالمدينة أربعا

الراوي: إبراهيم بن ميسرة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٠٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطى الحالق شقه الأيمن فحلقه فأعطاه أبا طلحة ثم حلق الأيسر فأعطاه الناس

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن سيرين: هو محمد. وأخرجه الحميدي (١٢٢٠) ، ومسلم (١٣٠٥) (٣٢٦) ، وأبو داود (١٩٨٢) ، والترمذي (٩١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١١٦) ، وابن خزيمة (٢٩٢٨) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٨٠، وابن حبان (٣٨٧٩) ، والبيهقي ١/٢٥ و٧/٦٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٠٥) (٣٢٣) و (٣٢٤) و (٣٢٥) ، وأبو داود (١٩٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٢) ، وأبو يعلى (٢٨٢٧) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٨٠، وابن حبان (١٣٧١) ، والبيهقي ٥/١٠٣ م…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن جدعان: هو علي بن زيد، وهو ضعيف، لكن تابعه ثابت البناني في الحديث الآتي برقم (١٣١٠٥) . سفيان: هو ابن عيينة. وأخرجه أبو يعلى (٣٩٩١) ، والحاكم ٣/٣٥٢ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق علي بن زيد (١٢١٠١) و (١٣٦٠٤) و (١٣٧٤٥) . وهو في الموضع الأخير مطول، وانظر تمام تخريج الحديث فيه. وأخرجه ابن سعد ٣/٥٠٥، والحاكم ٣/٣٥٢ من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر أو عن أنس، بلفظ "خير من ألف رجل". وقال الحاكم بإثره: ورواته عن آخرهم ثقات، و…

هل يوجد شرح لـ حديث لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة؟

شرح الحديث قوله : " خير " : أي: أهيب في صدور العدو. " من فئة " : أي: جماعة، وفي رواية: لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة، رواه أحمد، وأبو يعلى، ورجالها; أي: رجال رواية: " لصوت أبي طلحة أشد " رجال الصحيح. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ م...