حديث نبويالحديث 8225 من 11394

حديث يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن بني سلمة، أرادوا أن يتحولوا من منازلهم، فيسكنوا قرب المسجد، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكره أن تعرى المدينة، فقال: " يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد؟ " قالوا: بلى يا رسول الله، فأقاموا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٧، والبخاري (٦٥٥) و (٦٥٦) و (١٨٨٧) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٧٧، وابن ماجه (٧٨٤) ، والبيهقي ٣/٦٤، والبغوي في "شرح السنة" (٤٦٩) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد، وقرن ابن شبة بحميد سعيد بن المسيب. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٨٧٦) و (١٣٧٧٠) . وفي باب فضل كثرة الخطى إلى المساجد لبعد المنزل، حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٦١٨) ، وذكرت شواهده هناك ونزيد عليها هنا حديث أبي سعيد الخدري عند الترمذي (٣٢٢٦) . قوله: "إن بني سلمة": بكسر اللام: قبيلة من ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أن بني سلمة " : - بكسر اللام - : قبيلة من الأنصار، وليس في العرب - بكسر اللام - غيرهم.
" أن تعرى " : على بناء المفعول.
" ألا تحتسبون آثاركم؟ " : أي: ألا تطلبون أجور خطاكم إلى المسجد; أي: لو رأيتم لها أجرا عند الله، لما اخترتم قرب المسجد، ولا كرهتم بعده، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏أَرَادُوا أَنْ يَتَحَوَّلُوا مِنْ مَنَازِلِهِمْ فَيَسْكُنُوا قُرْبَ الْمَسْجِدِ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَكَرِهَ أَنْ ‏ ‏تُعْرَى ‏ ‏الْمَدِينَةُ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏بَنِي سَلِمَةَ ‏ ‏أَلَا تَحْتَسِبُونَ آثَارَكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَقَامُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جاء رجل يسعى فانتهى وقد حفزه النفس أو انبهر فلما انتهى إلى الصف قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيهالحديث السابقحديث نودي بالصلاة فقام كل قريب الدار من المسجد وبقي من كان أهله نائي الدار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جاء رجل يسعى فانتهى وقد حفزه النفس أو انبهر فلما انتهى إلى الصف قال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة محمد بن أبي عدي، وأما متابعه سهل بن يوسف -وهو الأنماطي- فمن رجال البخاري. وأخرجه عبد الرزاق (٢٥٦١) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٦٢٤) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وأخرج قصة قضاء ما فات المسبوق البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٦٦) ومعلقا (١٦٧) ، والطحاوي في "شرح المعاني" ١/٣٩٧، والطبراني في "الأوسط" (٤٤٠٣) من طرق عن حميد، به. وسيأتي الحديث من طريق حميد عن أنس بالأرقام (١٢٧١٣) و (١٢٩٦٠) و (١٣٣٩٧) و (١٣٥٥٨) و (١٣٦٤٥) . وسيأتي من طرق أخرى عن أنس بالأر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نودي بالصلاة فقام كل قريب الدار من المسجد وبقي من كان أهله نائي الدار

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، ويزيد: هو ابن هارون. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٤٧٥، والبخاري (٣٥٧٥) ، والفريابي في "دلائل النبوة" (٢٤) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٩٥) ، وابن حبان (٦٥٤٥) من طريق عبد الله بن بكر، عن حميد الطويل، به. وسيأتي من طرق أخرى عن أنس بالأرقام (١٢٣٤٨) و (١٢٤١٢) و (١٢٦٩٤) و (١٣٢٦٦) . وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (٢٢٦٨) . وعن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (٤٣٩٣) . وعن جابر، سيأتي ٣/٣٥٧-٣٥٨. وعن أبي قتادة، سيأتي ٥/٢٩٨…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فسمعت بين يدي خشفة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١١٩٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألم تر إلى آل فلان استعاروا عارية فتمتعوا بها فلما طلبت كأنهم كرهوا ذاك

الراوي: أنس قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٥/٧٥-٧٦ و٨/٤٣١-٤٣٢، وأبو يعلى (٣٨٨٢) من طريق عبد الله بن بكر، عن حميد الطويل، به. وأخرجه مختصرا ابن سعد ٨/٤٣٢ عن عبد الوهاب بن عطاء، عن حميد، به- بقصة تسميته عبد الله. وأخرجه مختصرا ومطولا ابن سعد ٨/٤٣١ و٤٣٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٥٨ من طريق عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن سعد ٨/٤٣٣-٤٣٤ من طريق أم يحيي الأنصارية، والبخاري (١٣٠١) ، والبيهقي ٧/٣٤-٣٥ من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/١٩٩-٢٠٠ من طريق زياد الن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أراد الله بعبد خيرا استعمله

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (٩٧٠) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٣٩٩) من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢١٤٣) ، وابن أبي عاصم (٣٩٧) و (٣٩٨) ، وابن حبان (٣٤١) ، والطبراني في "الأوسط" (١٩٦٢) ، والحاكم ١/٣٣٩-٣٤٠، والبغوي و (٤٠٩٨) من طرق عن حميد، به. وسيأتي الحديث من طريق حميد مطولا ومختصرا بالأرقام (١٢٢١٤) و (١٣٤٠٨) و (١٣٦٩٥) . وفي الباب عن عمر الجمعي، سيأتي ٤/١٣٥. وعن أبي عنبة، سيأتي ٤/٢٠٠. وعن عمرو بن الحمق، سيأتى ٥/٢٢٤. "استعمل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرسلت إحدى أمهات المؤمنين مع خادم لها بقصعة فيها طعام قال فضربت الأخرى بيد الخادم فكسرت القصعة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢١٥، والدارمي (٢٥٩٨) ، وأبو يعلى (٣٨٤٩) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٤٨١) و (٥٢٢٥) ، وأبو داود (٣٥٦٧) ، وابن ماجه (٢٣٣٤) ، والترمذي (١٣٥٩) ، والنسائي ٧/٧٠، وأبو يعلى (٣٧٧٤) ، وابن الجارود (١٠٢٢) من طرق عن حميد، به. وسيأتي عن عبد الله بن بكر، عن حميد برقم (١٣٧٧٢) . وأخرجه بنحوه أبو يعلى (٣٣٣٩) ، والطبراني في "الصغير" (٥٦٨) ، والدارقطني ٤/١٥٣ من طريق ثابت البناني، عن أنس. وأخرج الترمذي (١٣٦٠) ، عن علي بن حجر، عن سويد بن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٢٠٧، والبخاري (٦٥٥) و (٦٥٦) و (١٨٨٧) ، وابن شبة في "تاريخ المدينة" ١/٧٧، وابن ماجه (٧٨٤) ، والبيهقي ٣/٦٤، والبغوي في "شرح السنة" (٤٦٩) من طرق عن حميد، بهذا الإسناد، وقرن ابن شبة بحميد سعيد بن المسيب. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٨٧٦) و (١٣٧٧٠) . وفي باب فضل كثرة الخطى إلى المساجد لبعد المنزل، حديث أبي هريرة السالف برقم (٨٦١٨) ، وذكرت شواهده هناك ونزيد عليها هنا حديث أبي سعيد الخدري عند الترمذي (٣٢٢٦) . قوله: "إن بني سلمة": بكسر اللام: قبيلة من ا…

هل يوجد شرح لـ حديث يا بني سلمة ألا تحتسبون آثاركم إلى المسجد؟

شرح الحديث قوله : " أن بني سلمة " : - بكسر اللام - : قبيلة من الأنصار، وليس في العرب - بكسر اللام - غيرهم. " أن تعرى " : على بناء المفعول. " ألا تحتسبون آثاركم؟ " : أي: ألا تطلبون أجور خطاكم إلى المسجد; أي: لو رأيتم لها أجرا عند الله، لما اخترتم قرب المسجد، ولا كرهتم بعده، والله...