نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أنس بن مالك قال: " أمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه مسلم (٣٧٨) (٥) ، والنسائي ٢/٣، وابن خزيمة (٣٦٦) ، وأبو عوانة ١/٣٢٨، والدارقطني ١/١٤٠، والحاكم ١/١٩٨ من طريق عبد الوهاب ابن عبد المجيد، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (١٧٩٤) ، وابن أبي شيبة ١/٢٠٥، والدارمي (١١٩٥) ، والبخاري (٦٠٥) ، ومسلم (٣٧٨) (٥) ، وأبو داود (٥٠٨) ، وأبو يعلى (٢٧٩٢) و (٢٨٠٤) ، وابن خزيمة (٣٦٦) و (٣٧٥) و (٣٧٦) ، والطحاوي ١/١٣٢ و١٣٣، وأبو عوانة ١/٣٢٧ و٣٢٨، وابن حبان (١٦٧٥) ، والدارقطني ١/٢٣٩-٢٤٠، والبيهقي…
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
قوله : " أمر بلال " : على بناء المفعول، قالوا: هذا في حكم الرفع؟ ضرورة أنه لا آمر يومئذ في مثل هذه الأمور إلا هو صلى الله عليه وسلم.
" ويوتر الإقامة " : قد أخذ به الجمهور، وقد جاء تثنية الإقامة، وأخذ به قوم، ولا معارضة في الأفعال، بل الكل سنة، والله تعالى أعلم.
" ويوتر الإقامة " : قد أخذ به الجمهور، وقد جاء تثنية الإقامة، وأخذ به قوم، ولا معارضة في الأفعال، بل الكل سنة، والله تعالى أعلم.
الحديث بالسند الكامل
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ أُمِرَ بِلَالٌ أَنْ يَشْفَعَ الْأَذَانَ وَيُوتِرَ الْإِقَامَةَ
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.