حديث نبويالحديث 8182 من 11394

حديث نجي لرجل في المسجد فما قام إلى الصلاة حتى قام القوم

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " أقيمت الصلاة ورسول الله صلى الله عليه وسلم نجي لرجل في المسجد، فما قام إلى الصلاة حتى نام القوم

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤١٤، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) ، والنسائي ٢/٨١، وابن خزيمة (١٥٢٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٢) ، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) ، وأبو داود (٥٤٤) ، والبيهقي ٢/٢٢ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٢٣١٤) من طريق شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، وبرقم (١٢١٢٨) من طريق حميد، و (١٢٦٣٣) من طريق ثابت. نجي، أي: متكلم بالسر. وقوله: "نام القوم" يعني وهم جالسون ينتظرون الصلاة.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " نجي " : - بفتح نون آخره ياء مشددة - ; أي: متكلم بالسر.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَجِيٌّ لِرَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ ‏ ‏فَمَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ حَتَّى قَامَ الْقَوْمُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمكالحديث السابقحديث ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن أنسا غلام كيس فليخدمك

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٣٠٩) (٥٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٧٦٨) و (٦٩١١) ، ومسلم (٢٣٠٩) (٥٢) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٠٧ من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٦٤) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٧٩٧) من طريق عمارة عن ثابت وعبد العزيز، عن أنس. وانظر ما سلف برقم (١١٩٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليصل أحدكم نشاطه فإذا كسل أو فتر فليقعد

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٧٨٤) ، وأبو داود (١٣١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (١٣٠٦) ، وابن خزيمة (١١٨٠) ، وابن حبان (٢٤٩٢) ، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٤١١ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد -وسميت المرأة في رواية الخطيب وإحدى روايتي أبي داود "حمنة بنت جحش" بدلا من زينب. وأخرجه البخاري (١١٥٠) ، ومسلم (٧٨٤) ، والنسائي ٣/٢١٨-٢١٩، وابن ماجه (١٣٧١) ، وأبو عوانة ٢/٢٩٧- ٢٩٨، والخطيب في "الأسماء المبهمة" ص٤١١، والبغوي (٩٤٢) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا قد اصطنعنا خاتما ونقشنا فيه نقشا فلا ينقش أحد عليه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٠٩٢) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٦٨، وابن سعد ١/٤٧٥، ومسلم (٢٠٩٢) ، وابن ماجه (٣٦٤٠) ، والنسائي ٨/١٩٣، وأبو عوانة ٥/٥٠٠، وابن حبان (٥٤٩٨) من طرق عن إسماعيل ابن علية، به. وأخرجه بنحوه البخاري في "الصحيح" (٥٨٧٤) ، وفي "خلق أفعال العباد" (٤٨٩) ، والنسائي ٨/١٧٦ و١٩٣، وأبو عوانة ٥/٤٩٩-٥٠٠، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٠، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٦٣٣٨) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي عن عبد العزيز عن أنس برقم (١٢٩٤١) و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لبس الحرير في الدنيا فلن يلبسه في الآخرة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٣٤٥، ومسلم (٢٠٧٣) ، وابن ماجه (٣٥٨٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٥٨٢) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٦، والبغوي في "الجعديات" (١٤٧٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٩٩٢) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٧٩) ، وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ﷺ يوجز الصلاة ويكملها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٤ عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٦) ، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق عبد الوارث بن سعيد، ومسلم (٤٦٩) (١٨٨) ، وابن ماجه (٩٨٥) ، وأبو عوانة ٢/٨٩، والبيهقي ٣/١١٥ من طريق حماد بن زيد، كلاهما عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٣٩٩٧) من طريق شعبة عن عبد العزيز. وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يضحي بكبشين

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الشافعي ١/١٦٠-١٦١، والنسائي ٧/٢١٩ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد- ولم يذكر فيه الشافعي قول أنس: وأنا أضحي بهما. وأخرجه بنحوه الدارقطني ٤/٢٨٥ من طريق المبارك بن سحيم، عن عبد العزيز بن صهيب، به- وفيه زيادة. وسيأتي برقم (١٣٩٩٥) من طريق شعبة عن عبد العزيز، وانظر ما سلف برقم (١١٩٦٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نجي لرجل في المسجد فما قام إلى الصلاة حتى قام القوم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نجي لرجل في المسجد فما قام إلى الصلاة حتى قام القوم؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث نجي لرجل في المسجد فما قام إلى الصلاة حتى قام القوم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤١٤، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) ، والنسائي ٢/٨١، وابن خزيمة (١٥٢٧) ، وأبو عوانة ٢/٣٠ من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٤٢) ، ومسلم (٣٧٦) (١٢٣) ، وأبو داود (٥٤٤) ، والبيهقي ٢/٢٢ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز بن صهيب، به. وسيأتي برقم (١٢٣١٤) من طريق شعبة، عن عبد العزيز بن صهيب، وبرقم (١٢١٢٨) من طريق حميد، و (١٢٦٣٣) من طريق ثابت. نجي، أي: متكلم بالسر. وقوله: "نام القوم" يعني وهم جالسون ينتظرون الصلاة.

هل يوجد شرح لـ حديث نجي لرجل في المسجد فما قام إلى الصلاة حتى قام القوم؟

شرح الحديث قوله : " نجي " : - بفتح نون آخره ياء مشددة - ; أي: متكلم بالسر. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ وَرَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ...