آية قرآن
حديث نبويالحديث 8172 من 11394

حديث أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم

الراويأبا عمران الجوني يقول
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا عمران الجوني يقول: سمعت أنس بن مالك يقول: " ما أعرف شيئا اليوم مما كنا عليه على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم " قال: قلنا له: فأين الصلاة؟ قال: " أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط البخاري، زياد بن الربيع من رجال البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك ابن حبيب. وأخرجه أبو يعلى (٤١٨٤) عن نصر بن علي، عن زياد بن الربيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٤٤٧) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن أبي عمران الجوني، به. وسيأتي برقم (١٣١٦٨) من طريق عثمان بن سعد، و (١٣٨٦١) من طريق ثابت، كلاهما عن أنس. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٣/٣٦٦ و١٥/٧٠ من طريق حصين بن عبد الله، والبخاري (٥٢٩) من طريق غيلان بن جرير، و (٥٣٠) من طريق الزهري، وأبو يعلى (٤١٤٩…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أو لم تصنعوا في الصلاة " : أي: من تضييع أوقاتها وخشوعها، وعدم مراعاة سننها، وآدابها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ الْيُحْمَدِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَا أَعْرِفُ شَيْئًا الْيَوْمَ مِمَّا كُنَّا عَلَيْهِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا لَهُ فَأَيْنَ الصَّلَاةُ قَالَ أَوَلَمْ تَصْنَعُوا فِي الصَّلَاةِ مَا قَدْ عَلِمْتُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى أن يتزعفر الرجلالحديث السابقحديث أكان رسول الله ﷺ يصلي في نعليه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يتزعفر الرجل

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل بن إبراهيم: هو ابن علية. وأخرجه الشافعي ١/٣١٤، ومسلم (٢١٠١) ، وأبو داود (٤١٧٩) ، والترمذي (٢٨١٥) ، والنسائي ٥/١٤١ و١٤١-١٤٢ و٨/١٨٩، وأبو يعلى (٣٨٨٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٢٧ و١٢٨، وابن خزيمة (٢٦٧٤) ، وأبو عوانة ٢/٦٦ و٥/٥١١، وابن حبان (٥٤٦٤) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ٢/١٨٢، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٢٢٩-٢٣٠ و١٠/١٣، والبيهقي في "السنن" ٥/٣٦، وفي "الآداب" (٥٨٣) ، والبغوي (٣١٦٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٦٣) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يصلي في نعليه

الراوي: سعيد بن يزيد أبي مسلمة قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عباد بن عباد -وهو ابن حبيب بن المهلب الأزدي أبو معاوية الأزدي-، وأما متابعه غسان بن مضر فليس على شرطهما، لأنه من رجال النسائي، وهو ثقة وسيتكرر من طريقه برقم (١٢٦٩٩) . وأخرجه النسائي ٢/٧٤ من طريق عمرو بن علي، عن يزيد بن زريع وغسان بن مضر، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارقطني ١/٣١٦ من طريق العباس بن يزيد، عن غسان بن مضر، به -وفيه زيادة. وصحح الدارقطني إسناده. وأخرجه الدارمي (١٣٧٧) ، والبخاري (٣٨٦) و (٥٨٥٠) ، ومسلم (٥٥٥) ، وابن الجارود (١٧٤) ، وأبو يعلى (٣٦٦٧) و (٤٣٤٢)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمنى أحدكم الموت لضر نزل به

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٦٣٥١) ، ومسلم (٢٦٨٠) ، والترمذي (٩٧١) ، والنسائي في "السنن" ٤/٣، وفي "عمل اليوم والليلة" (١٠٥٧) ، وأبو يعلى (٣٨٩١) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤٨٤) من طرق عن إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣١٠٨) ، وابن ماجه (٤٢٦٥) ، والبغوي في "الجعديات" (١٤٨٤) ، وابن حبان (٣٠٠٠) من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز، به، وأخرجه أبو داود (٣١٠٩) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٦٠) ، وأبو يعلى (٣٢٢٧) من طريق قتادة، عن أنس. وسيأتي برق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أين صلى العصر يوم النفر قال بالأبطح

الراوي: عبد العزيز بن رفيع قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسحاق: هو ابن يوسف الأزرق، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرجه الدارمي (١٨٧٢) ، وابن حبان (٣٨٤٦) من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وقرن به الدارمي محمد بن أحمد بن أبي خلف. وأخرجه البخاري (١٦٥٣) و (١٧٦٣) ، ومسلم (١٣٠٩) ، وأبو داود (١٩١٢) ، والترمذي (٩٦٤) ، والنسائي ٥/٢٤٩، وابن الجارود (٤٩٤) ، وابن خزيمة (٩٥٨) و (٢٧٩٦) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٠٤، والبيهقي ٥/١١٢، والبغوي (١٩٢٣) من طريق إسحاق الأزرق، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح يستغرب من حد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دعا أحدكم فليعزم في الدعاء

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/ ١٩٨، والبخاري في "الصحيح" (٦٣٣٨) ، وفي "الآداب" (٦٠٨) ، ومسلم (٢٦٧٨) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٨٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧٤٦٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٦٥٩) ، وأبو عوانة في الدعوات كما في "الإتحاف" ٢/١١٦ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن عبد العزيز، به. وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٧٣١٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما أعلمه قال لي قط هلا فعلت كذا وكذا

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٣٥) من طريق إسحاق الأزرق، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٣٠٩) ، وأبو يعلى (٤٣٣٣) من طريق محمد بن بشر، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٢٢ من طريق أبي زهير، كلاهما عن زكريا ابن أبي زائدة، به. وأخرجه مسلم (٢٣٠٩) ، وأبو داود (٤٧٧٣) من طريق إسحاق بن عبد الله ابن أبي طلحة، وأبو يعلى (٢٩٩٢) من طريق قتادة، و (٣٦٢٨) من طريق سالم ابن أبي الجعد، ثلاثتهم عن أنس. وإسنادا أبي يعلى ضعيفان. وله طرق أخرى عن أنس، انظر ما سيأتي بالأرقام (١١٩٨٨) و (١٢٢٥١) و (١٣٠٢١) و (١٣٤١…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم؟

راوي الحديث هو أبا عمران الجوني يقول.

ما معنى حديث أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط البخاري، زياد بن الربيع من رجال البخاري، ومن فوقه من رجال الشيخين. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك ابن حبيب. وأخرجه أبو يعلى (٤١٨٤) عن نصر بن علي، عن زياد بن الربيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٢٤٤٧) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن أبي عمران الجوني، به. وسيأتي برقم (١٣١٦٨) من طريق عثمان بن سعد، و (١٣٨٦١) من طريق ثابت، كلاهما عن أنس. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ١٣/٣٦٦ و١٥/٧٠ من طريق حصين بن عبد الله، والبخاري (٥٢٩) من طريق غيلان بن جرير، و (٥٣٠) من طريق الزهري، وأبو يعلى (٤١٤٩…

هل يوجد شرح لـ حديث أولم تصنعوا في الصلاة ما قد علمتم؟

شرح الحديث قوله : " أو لم تصنعوا في الصلاة " : أي: من تضييع أوقاتها وخشوعها، وعدم مراعاة سننها، وآدابها، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ الْيُحْمَدِيُّ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا عِمْرَانَ الْجَوْنِيَّ ‏ ‏يَقُولُ سَمِع...