حديث نبويالحديث 8164 من 11394

حديث إذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فيسجد عليه

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: " كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض، بسط ثوبه فسجد عليه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. غالب القطان: هو ابن خطاف بن أبي غيلان، وبكر بن عبد الله: هو المزني. وأخرجه أبو داود (٦٦٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٦٩، والدارمي (١٣٣٧) ، والبخاري (٣٨٥) و (١٢٠٨) ، ومسلم (٦٢٠) ، وابن ماجه (١٠٣٣) ، وأبو يعلى (٤١٥٢) ، وأبو عوانة ١/٣٤٦، وابن خزيمة (٦٧٥) ، وابن حبان (٢٣٥٤) ، والبيهقي ٢/١٠٥ و١٠٦ من طريق بشر بن المفضل، به. وأخرجه البخاري (٥٤٢) ، والترمذي (٥٨٤) ، والنسائي ٢/٢١٦، وأبو يعلى (٤١٥٣) ، وأبو عوانة ١/٣٤٦، والبغوي (٣٥٧) من طريق خالد بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " بسط ثوبه " : الظاهر أنه الثوب الذي هو لابسه; لقلة الثياب عندهم، فالحديث دليل لمن جوز للمصلي السجود على ثوب هو لابسه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَالِبٌ الْقَطَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا ‏ ‏نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي شِدَّةِ الْحَرِّ فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنْ الْأَرْضِ ‏ ‏بَسَطَ ‏ ‏ثَوْبَهُ فَيَسْجُدُ عَلَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاءالحديث السابقحديث باع قدحا وحلسا فيمن يزيد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وهو من رجال البخاري، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. أيوب هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٩٧) عن سريج بن يونس، عن محمد بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٤١٢) من طريق سماك بن عطية، و (١٣٦٠٠) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٨٣ من طريق معمر، عن قتادة، عن أنس. وسيأتي برقم (١٢٠٧٦) من طريق الزهري، و (١٣٤٩١) من طريق حميد، كلاهما عن أنس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث باع قدحا وحلسا فيمن يزيد

الراوي: أنس بن مالك

(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر الحنفي -واسمه عبد الله-، وقال البخاري فيما نقله الحافظ ابن حجر في "التهذيب": لا يصح حديثه. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله الحنفي من "تهذيب الكمال" ١٦/٣٣٩، والضياء في "المختارة" (٢٢٦٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٩ و١٢/٣٣٨، والترمذي في "العلل الكبير" ١/٤٧٩، والنسائي ٧/٢٥٩ من طريق معتمر بن سليمان، به -وقرن ابن أبي شيبة في الموضع الثاني والنسائي بمعتمر عيسى بن يونس، ووقع في رواية معتمر عند ابن أبي شيبة والترمذي:…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نعس أحدكم في صلاته فلينصرف فلينم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه النسائي ١/٢١٥-٢١٦، وأبو يعلى (٢٨٠٣) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٠١) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٤٤٦) و (١٢٥٢٠) و (١٣٦١١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٢٣١) . وعن عائشة، سيأتي ٦/٥٦. قال النووي في "شرح مسلم" ٦/٧٤ في أحاديث هذا الباب: فيه الحث على الإقبال على الصلاة بخشوع وفراغ قلب ونشاط، وفيه أمر الناعس بالنوم أو نحوه مما يذهب عنه النعاس، وهذا عام في صلاة الفرض والنفل في الليل والنهار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من أتم الناس صلاة وأوجزه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٧، وأبو يعلى (٣٦٩٩) ، وابن حبان (١٧٥٩) ، والبغوي (٨٤٠) من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٨٧٨) و (١٣١٢٦) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٨٩ من طريق المختار بن فلفل، وابن خزيمة (١٧١٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٨٩، والطبراني في "الكبير" (٧٢٦) ، والضياء في "المختارة" (٢٣٣٣) و (٢٣٣٤) من طريق عطاء، وابن حبان (١٨٥٦) من طريق يحيي بن سعيد الأنصاري، وابن حبان أيضا (٢١٣٨) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٢ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من نسي صلاة أو نام عنها فإنما كفارتها أن يصليها إذا ذكرها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة، ورواية يزيد بن هارون عنه قبل الاختلاط. وأخرجه أبو يعلى (٣١٠٩) من طريق إسحاق الأزرق، و (٢٨٥٥) و (٣٠٨٦) من طريق يزيد بن هارون، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البغوي (٣٩٥) من طريق يزيد بن هارون، عن سعيد وهمام وأبي العلاء أيوب القصاب، عن قتادة، به. وأخرجه الدارمي (١٢٢٩) ، ومسلم (٦٨٤) (٣١٥) ، والنسائي في الشروط من "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٣١٣، وأبو يعلى (٣١٧٧) ، وابن خزيمة (٩٩٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٥٠) ، وفي " شر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاه صاعا من طعام وكلم أهله فخففوا عنه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي باتم مما هنا برقم (١٢٨٨٣) عن يحيي بن سعيد، عن حميد، فانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فيسجد عليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فيسجد عليه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث إذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فيسجد عليه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. غالب القطان: هو ابن خطاف بن أبي غيلان، وبكر بن عبد الله: هو المزني. وأخرجه أبو داود (٦٦٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٦٩، والدارمي (١٣٣٧) ، والبخاري (٣٨٥) و (١٢٠٨) ، ومسلم (٦٢٠) ، وابن ماجه (١٠٣٣) ، وأبو يعلى (٤١٥٢) ، وأبو عوانة ١/٣٤٦، وابن خزيمة (٦٧٥) ، وابن حبان (٢٣٥٤) ، والبيهقي ٢/١٠٥ و١٠٦ من طريق بشر بن المفضل، به. وأخرجه البخاري (٥٤٢) ، والترمذي (٥٨٤) ، والنسائي ٢/٢١٦، وأبو يعلى (٤١٥٣) ، وأبو عوانة ١/٣٤٦، والبغوي (٣٥٧) من طريق خالد بن…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فيسجد عليه؟

شرح الحديث قوله: " بسط ثوبه " : الظاهر أنه الثوب الذي هو لابسه; لقلة الثياب عندهم، فالحديث دليل لمن جوز للمصلي السجود على ثوب هو لابسه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غَالِبٌ الْقَطَّانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَن...