حديث نبويالحديث 8163 من 11394

حديث باع قدحا وحلسا فيمن يزيد

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أن النبي صلى الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا فيمن يزيد " 11969- عن أبي بكر الحنفي، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر الحنفي -واسمه عبد الله-، وقال البخاري فيما نقله الحافظ ابن حجر في "التهذيب": لا يصح حديثه. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله الحنفي من "تهذيب الكمال" ١٦/٣٣٩، والضياء في "المختارة" (٢٢٦٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٩ و١٢/٣٣٨، والترمذي في "العلل الكبير" ١/٤٧٩، والنسائي ٧/٢٥٩ من طريق معتمر بن سليمان، به -وقرن ابن أبي شيبة في الموضع الثاني والنسائي بمعتمر عيسى بن يونس، ووقع في رواية معتمر عند ابن أبي شيبة والترمذي:…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " باع قدحا " : - بفتحتين - .
قوله : " وحلسا " : - بكسر حاء مهملة - : كساء على ظهر البعير يفرش تحت القتب.
" فيمن يزيد " : الظاهر أن " في " بمعنى " من " ، وكانا لفقير، فقال بعضهم: أعطي درهما، فقال صلى الله عليه وسلم: " من يزيد؟ " ، أو كما قال، فأعطى آخر درهمين، فباع منه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏الْأَخْضَرَ بْنَ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَاعَ ‏ ‏قَدَحًا ‏ ‏وَحِلْسًا ‏ ‏فِيمَنْ يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْأَخْضَرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ ‏ ‏يَعْنِي صَاحِبَ ‏ ‏شُعْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بَكْرٍ الْحَنَفِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَحْوَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فيسجد عليهالحديث السابقحديث كان من أتم الناس صلاة وأوجزه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا لم يستطع أحدنا أن يمكن وجهه من الأرض بسط ثوبه فيسجد عليه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. غالب القطان: هو ابن خطاف بن أبي غيلان، وبكر بن عبد الله: هو المزني. وأخرجه أبو داود (٦٦٠) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٢٦٩، والدارمي (١٣٣٧) ، والبخاري (٣٨٥) و (١٢٠٨) ، ومسلم (٦٢٠) ، وابن ماجه (١٠٣٣) ، وأبو يعلى (٤١٥٢) ، وأبو عوانة ١/٣٤٦، وابن خزيمة (٦٧٥) ، وابن حبان (٢٣٥٤) ، والبيهقي ٢/١٠٥ و١٠٦ من طريق بشر بن المفضل، به. وأخرجه البخاري (٥٤٢) ، والترمذي (٥٨٤) ، والنسائي ٢/٢١٦، وأبو يعلى (٤١٥٣) ، وأبو عوانة ١/٣٤٦، والبغوي (٣٥٧) من طريق خالد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان من أتم الناس صلاة وأوجزه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥٧، وأبو يعلى (٣٦٩٩) ، وابن حبان (١٧٥٩) ، والبغوي (٨٤٠) من طرق عن حميد الطويل، به. وسيأتي من طريق حميد برقم (١٢٨٧٨) و (١٣١٢٦) . وأخرجه أبو عوانة ٢/٨٩ من طريق المختار بن فلفل، وابن خزيمة (١٧١٧) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٨٩، والطبراني في "الكبير" (٧٢٦) ، والضياء في "المختارة" (٢٣٣٣) و (٢٣٣٤) من طريق عطاء، وابن حبان (١٨٥٦) من طريق يحيي بن سعيد الأنصاري، وابن حبان أيضا (٢١٣٨) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٣٢ من طر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا وضع العشاء وأقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، وهو من رجال البخاري، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. أيوب هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه أبو يعلى (٢٧٩٧) عن سريج بن يونس، عن محمد بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٤١٢) من طريق سماك بن عطية، و (١٣٦٠٠) من طريق وهيب بن خالد، كلاهما عن أيوب، به. وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" ٨/٨٣ من طريق معمر، عن قتادة، عن أنس. وسيأتي برقم (١٢٠٧٦) من طريق الزهري، و (١٣٤٩١) من طريق حميد، كلاهما عن أنس…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطاه صاعا من طعام وكلم أهله فخففوا عنه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي باتم مما هنا برقم (١٢٨٨٣) عن يحيي بن سعيد، عن حميد، فانظر تخريجه هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا نعس أحدكم في صلاته فلينصرف فلينم

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن كسابقه. وأخرجه النسائي ١/٢١٥-٢١٦، وأبو يعلى (٢٨٠٣) من طريق محمد بن عبد الرحمن الطفاوي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٠١) من طريق حماد بن زيد، عن أيوب، به. وسيأتي بالأرقام (١٢٤٤٦) و (١٢٥٢٠) و (١٣٦١١) . وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (٨٢٣١) . وعن عائشة، سيأتي ٦/٥٦. قال النووي في "شرح مسلم" ٦/٧٤ في أحاديث هذا الباب: فيه الحث على الإقبال على الصلاة بخشوع وفراغ قلب ونشاط، وفيه أمر الناعس بالنوم أو نحوه مما يذهب عنه النعاس، وهذا عام في صلاة الفرض والنفل في الليل والنهار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن في رأس رسول الله ﷺ ولحيته عشرون شعرة بيضاء

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. معتمر: هو ابن سليمان التيمى، وحميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٢٩) من طريق معاذ بن معاذ العنبري، عن حميد الطويل، بهذا الإسناد -دون قصة اختضاب أبي بكر وعمر. وأخرجه كذلك أبو زرعة الدمشقي (٢٠) ، وأبو يعلى (٣٥٧٢) و (٣٥٩٠) من طريق قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري، عن أنس. وقرة بن عبد الرحمن حديثه حسن في الشواهد. وأخرج ابن سعد في "الطبقات" ١/٤٣١، وابن ماجه (٣٦٢٩) ، وأبو زرعة الدمشقي في "تاريخه" (٢٣) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/٦٧ من طرق عن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث باع قدحا وحلسا فيمن يزيد؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث باع قدحا وحلسا فيمن يزيد؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث باع قدحا وحلسا فيمن يزيد باختصار؟

(1) إسناده ضعيف لجهالة حال أبي بكر الحنفي -واسمه عبد الله-، وقال البخاري فيما نقله الحافظ ابن حجر في "التهذيب": لا يصح حديثه. وأخرجه المزي في ترجمة عبد الله الحنفي من "تهذيب الكمال" ١٦/٣٣٩، والضياء في "المختارة" (٢٢٦٤) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٦/٥٩ و١٢/٣٣٨، والترمذي في "العلل الكبير" ١/٤٧٩، والنسائي ٧/٢٥٩ من طريق معتمر بن سليمان، به -وقرن ابن أبي شيبة في الموضع الثاني والنسائي بمعتمر عيسى بن يونس، ووقع في رواية معتمر عند ابن أبي شيبة والترمذي:…

هل يوجد شرح لـ حديث باع قدحا وحلسا فيمن يزيد؟

شرح الحديث قوله : " باع قدحا " : - بفتحتين - . قوله : " وحلسا " : - بكسر حاء مهملة - : كساء على ظهر البعير يفرش تحت القتب. " فيمن يزيد " : الظاهر أن " في " بمعنى " من " ، وكانا لفقير، فقال بعضهم: أعطي درهما، فقال صلى الله عليه وسلم: " من يزيد؟ " ، أو كما قال، فأعطى آخر درهمين، فب...