حديث نبويالحديث 8079 من 11394

حديث لا يتنخم أحد في القبلة ولا عن يمينه

الراويحميد بن عبد الرحمن
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن حميد بن عبد الرحمن، أنه سمع أبا هريرة، وأبا سعيد الخدري يقولان: رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم نخامة في القبلة، فتناول حصاة فحكها بها، ثم قال: " لا يتنخم أحد في القبلة، ولا عن يمينه، وليبصق عن يساره، أو تحت رجله اليسرى "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، صالح: وهو ابن أبي الأخضر -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكن بن نافع، فمن رجال التعجيل، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولَانِ ‏ ‏رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نُخَامَةً ‏ ‏فِي الْقِبْلَةِ فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَكَّهَا بِهَا ثُمَّ قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏يَتَنَخَّمْ ‏ ‏أَحَدٌ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزنالحديث السابقحديث رأى في جدار المسجد نخامة فتناول حصاة فحتها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مروان بن شجاع: وهو الجزري الحراني، وخصيف: وهو ابن عبد الرحمن الجزري، مجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٣/١٤٧ من طريق مروان بن شجاع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣٤٧) من طريق عتاب بن بشير الحراني، عن خصيف، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣٤٦) من طريق خصيف، عن نافع، عن ابن عمر، به. وقد سلف برقم (١١٤٢٩) ، وانظر (١١٠٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى في جدار المسجد نخامة فتناول حصاة فحتها

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: هو المظفر بن مدرك الخراساني، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وأخرجه البخاري (٤٠٨) و (٤٠٩) ، ومسلم (٥٤٨) ، وابن ماجه (٧٦١) ، والدارمي ١/٣٢٥، وأبو عوانة ١/٤٠٢ من طرق عن إبراهيم، به. وقد سلف برقم (١١٥٥٠) ، وانظر (١١٠٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أهل الدرجات العلى ليراهم من تحتهم كما ترون النجم الطالع

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية العوفي. ابن فضيل -وهو محمد-، والأعمش -وهو سليمان بن مهران- ثقتان من رجال الشيخين. وبقية رجال الإسناد ضعفاء من أصحاب السنن غير أن سالم بن أبي حفصة مختلف فيه. كثير النواء: هو ابن إسماعيل، ويقال: ابن نافع، أبو إسماعيل التيمي، وابن أبي ليلى: هو محمد بن عبد الرحمن. وأخرجه الترمذي (٣٦٥٨) ، وأبو يعلى (١٢٩٩) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٢٧٦) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد، غير أنه لم يذكر الأعمش عند أبي يعلى، ولا سالم بن أبي حفصة عند البيهقي. قال الترمذي: هذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه إبراهيم بن سعد شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد ومن تابعهما في روايته عن الزهري، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد، فرواه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بدل ابن محيريز، والصحيح قول يونس وشعيب ومن تابعهما فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة٢٣٦. -قلنا: قد سلف من رواية شعيب بن أبي حمزة برقم (١١٨٣٩) -أبو كامل: هو المظفر بن مدرك الخراساني. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٧) ، وسعيد بن منصور (٢٢١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٨٥) ، وابن ماجه (١٩٢٦) ، والدارمي ٢/١٤٨، وأبو يعلى (١٠٥٠) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول لا تشد المطي إلا إلى ثلاثة مساجد

الراوي: شهر قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ليث: وهو ابن أبي سليم، وشهر: وهو ابن حوشب. أبو معاوية: هو محمد بن خازم الضرير، من رجال الشيخين. وأخرجه مطولا أبو يعلى (١٣٢٦) من طريق جرير، عن ليث، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٥١) من طريق سفيان الثوري، عن أبي هارون العبدي، عن أبي سعيد، به. وأبو هارون العبدي ضعيف. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٦٦ من طريق جرير، عن ليث، به، موقوفا، وتحرف فيه شهر إلى: مسهر. وسلف مطولا برقم (١١٦٠٩) من طريق عبد الحميد بن بهرام، عن شهر، به. وقد سلف برقم (١١٠٤٠) بإسناد صحيح عل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقة من رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب "التفرد"، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٢/٤١٨ من طريق عفان، عن حماد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٥٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يتنخم أحد في القبلة ولا عن يمينه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يتنخم أحد في القبلة ولا عن يمينه؟

راوي الحديث هو حميد بن عبد الرحمن.

ما معنى حديث لا يتنخم أحد في القبلة ولا عن يمينه باختصار؟

حديث صحيح، صالح: وهو ابن أبي الأخضر -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكن بن نافع، فمن رجال التعجيل، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يتنخم أحد في القبلة ولا عن يمينه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَكَنُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولَانِ ‏ ‏رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى الل...