آية قرآن
حديث نبويالحديث 8077 من 11394

حديث إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: " إن تفعلوا ذلك، لا عليكم أن لا تفعلوه، فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه إبراهيم بن سعد شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد ومن تابعهما في روايته عن الزهري، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد، فرواه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بدل ابن محيريز، والصحيح قول يونس وشعيب ومن تابعهما فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة٢٣٦. -قلنا: قد سلف من رواية شعيب بن أبي حمزة برقم (١١٨٣٩) -أبو كامل: هو المظفر بن مدرك الخراساني. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٧) ، وسعيد بن منصور (٢٢١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٨٥) ، وابن ماجه (١٩٢٦) ، والدارمي ٢/١٤٨، وأبو يعلى (١٠٥٠) من…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: إن تفعلوا ذلك، لا عليكم أن تفعلوه " : أي: إن فعلتم قربان النساء، فلا عليكم أن تتركوا العزل، فإن قوله: إن تفعلوا: شرطية، واسم الإشارة للإشارة إلى قربان النساء المفهوم من المقام، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَزْلِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏إِنْ تَفْعَلُوا ذَلِكَ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوهُ فَإِنَّهُ لَيْسَ ‏ ‏نَسَمَةٌ ‏ ‏قَضَى اللَّهُ أَنْ تَكُونَ إِلَّا هِيَ ‏ ‏كَائِنَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رأى في جدار المسجد نخامة فتناول حصاة فحتهاالحديث السابقحديث ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى في جدار المسجد نخامة فتناول حصاة فحتها

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: هو المظفر بن مدرك الخراساني، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وأخرجه البخاري (٤٠٨) و (٤٠٩) ، ومسلم (٥٤٨) ، وابن ماجه (٧٦١) ، والدارمي ١/٣٢٥، وأبو عوانة ١/٤٠٢ من طرق عن إبراهيم، به. وقد سلف برقم (١١٥٥٠) ، وانظر (١١٠٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقة من رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب "التفرد"، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٢/٤١٨ من طريق عفان، عن حماد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتنخم أحد في القبلة ولا عن يمينه

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

حديث صحيح، صالح: وهو ابن أبي الأخضر -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكن بن نافع، فمن رجال التعجيل، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى منكم منكرا فلينكره بيده فإن لم يستطع فبلسانه

الراوي: طارق بن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وقيس بن مسلم: هو الجدلي، وطارق بن شهاب: هو الأحمسي. وأخرجه مسلم (٤٩) (٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١١٥٠) و (١١٠٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الذهب بالذهب والفضة بالفضة وزنا بوزن

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل مروان بن شجاع: وهو الجزري الحراني، وخصيف: وهو ابن عبد الرحمن الجزري، مجاهد: هو ابن جبر المكي. وأخرجه الخطيب في "تاريخه" ١٣/١٤٧ من طريق مروان بن شجاع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣٤٧) من طريق عتاب بن بشير الحراني، عن خصيف، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٢٣٤٦) من طريق خصيف، عن نافع، عن ابن عمر، به. وقد سلف برقم (١١٤٢٩) ، وانظر (١١٠٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة

الراوي: الأغر أبي مسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر أبي مسلم: وهو المديني، نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٢٢٣٣) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٥٣٠) -، ومسلم (٢٧٠٠) (٣٩) ، وأبو يعلى (١٢٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠٤-٢٠٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٤٠) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٨٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه إبراهيم بن سعد شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد ومن تابعهما في روايته عن الزهري، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد، فرواه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بدل ابن محيريز، والصحيح قول يونس وشعيب ومن تابعهما فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة٢٣٦. -قلنا: قد سلف من رواية شعيب بن أبي حمزة برقم (١١٨٣٩) -أبو كامل: هو المظفر بن مدرك الخراساني. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٧) ، وسعيد بن منصور (٢٢١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٨٥) ، وابن ماجه (١٩٢٦) ، والدارمي ٢/١٤٨، وأبو يعلى (١٠٥٠) من…

هل يوجد شرح لـ حديث إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة؟

شرح الحديث قوله : " قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: إن تفعلوا ذلك، لا عليكم أن تفعلوه " : أي: إن فعلتم قربان النساء، فلا عليكم أن تتركوا العزل، فإن قوله: إن تفعلوا: شرطية، واسم الإشارة للإشارة إلى قربان النساء المفهوم من المقام، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند ال...