حديث نبويالحديث 8076 من 11394

حديث ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم، فلما كان في بعض صلاته خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فلما رأى الناس ذلك، خلعوا نعالهم، فلما قضى صلاته، قال: " ما بالكم ألقيتم نعالكم؟ " قالوا: رأيناك ألقيت نعليك، فألقينا نعالنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن جبريل أتاني، فأخبرني أن فيهما قذرا - أو قال: أذى - فألقيتهما، فإذا جاء أحدكم إلى المسجد، فلينظر في نعليه، فإن رأى فيهما قذرا - أو قال: أذى - فليمسحهما وليصل فيهما " قال أبي: " لم يجئ في هذا الحديث بيان ما كان في النعل "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقة من رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب "التفرد"، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٢/٤١٨ من طريق عفان، عن حماد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٥٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ ذَلِكَ خَلَعُوا نِعَالَهُمْ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ مَا بَالُكُمْ أَلْقَيْتُمْ نِعَالَكُمْ قَالُوا رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ ‏ ‏جِبْرِيلَ ‏ ‏أَتَانِي فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا ‏ ‏أَوْ قَالَ أَذًى ‏ ‏فَأَلْقَيْتُهُمَا فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَلْيَنْظُرْ فِي نَعْلَيْهِ فَإِنْ رَأَى فِيهِمَا قَذَرًا ‏ ‏أَوْ قَالَ أَذًى ‏ ‏فَلْيَمْسَحْهُمَا وَلْيُصَلِّ فِيهِمَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏لَمْ يَجِئْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ بَيَانُ مَا كَانَ فِي النَّعْلِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنةالحديث السابقحديث من رأى منكم منكرا فلينكره بيده فإن لم يستطع فبلسانه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن تفعلوا ذلك لا عليكم أن لا تفعلوه فإنه ليس نسمة قضى الله أن تكون إلا هي كائنة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه إبراهيم بن سعد شعيب بن أبي حمزة ويونس بن يزيد ومن تابعهما في روايته عن الزهري، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد، فرواه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بدل ابن محيريز، والصحيح قول يونس وشعيب ومن تابعهما فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة٢٣٦. -قلنا: قد سلف من رواية شعيب بن أبي حمزة برقم (١١٨٣٩) -أبو كامل: هو المظفر بن مدرك الخراساني. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٧) ، وسعيد بن منصور (٢٢١٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩٠٨٥) ، وابن ماجه (١٩٢٦) ، والدارمي ٢/١٤٨، وأبو يعلى (١٠٥٠) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رأى منكم منكرا فلينكره بيده فإن لم يستطع فبلسانه

الراوي: طارق بن شهاب

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شعبة: هو ابن الحجاج، وقيس بن مسلم: هو الجدلي، وطارق بن شهاب: هو الأحمسي. وأخرجه مسلم (٤٩) (٧٨) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١١٥٠) و (١١٠٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى في جدار المسجد نخامة فتناول حصاة فحتها

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي كامل: هو المظفر بن مدرك الخراساني، فقد روى له النسائي، وأبو داود في كتاب "التفرد"، وهو ثقة، وقد توبع. إبراهيم: هو ابن سعد بن إبراهيم الزهري. وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله وحميد بن عبد الرحمن: هو ابن عوف. وأخرجه البخاري (٤٠٨) و (٤٠٩) ، ومسلم (٥٤٨) ، وابن ماجه (٧٦١) ، والدارمي ١/٣٢٥، وأبو عوانة ١/٤٠٢ من طرق عن إبراهيم، به. وقد سلف برقم (١١٥٥٠) ، وانظر (١١٠٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يقعد قوم يذكرون الله إلا حفتهم الملائكة

الراوي: الأغر أبي مسلم

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر أبي مسلم: وهو المديني، نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي. وأخرجه الطيالسي (٢٢٣٣) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٥٣٠) -، ومسلم (٢٧٠٠) (٣٩) ، وأبو يعلى (١٢٥٢) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٢٠٤-٢٠٥، والبغوي في "شرح السنة" (١٢٤٠) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٨٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتنخم أحد في القبلة ولا عن يمينه

الراوي: حميد بن عبد الرحمن

حديث صحيح، صالح: وهو ابن أبي الأخضر -وإن كان ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سكن بن نافع، فمن رجال التعجيل، وهو ثقة. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان أشد حياء من عذراء في خدرها

الراوي: عبد الله بن أبي عتبة - قال حجاج

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وقد سلف من طريق بهز: وهو ابن أسد العمي، في الرواية رقم (١١٦٨٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا باختصار؟

إسناده صحيح، أبو كامل -وهو مظفر بن مدرك الخراساني- ثقة من رجال النسائي، وروى له أبو داود في كتاب "التفرد"، وباقي رجاله ثقات رجال مسلم. حماد: هو ابن سلمة، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. وأخرجه مختصرا ابن أبي شيبة ٢/٤١٨ من طريق عفان، عن حماد، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٥٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث ما بالكم ألقيتم نعالكم قالوا رأيناك ألقيت نعليك فألقينا نعالنا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو كَامِلٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏أَبُو نَعَامَةَ السَّعْدِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَات...