حديث نبويالحديث 8069 من 11394

حديث لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه " قال: فقال أبو سعيد: " فما زال بنا البلاء حتى قصرنا وإنا لنبلغ في الشر "، وقال حجاج في حديثه: " سمعت أبا نضرة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (٢١٥١) ، وابن حبان (٢٧٨) ، والبيهقي ١٠/٩٠، وفي "الشعب" (٧٥٧٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠١٧) و (١١٧٩٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ مَخَافَةُ النَّاسِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحَقٍّ إِذَا عَلِمَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏فَمَا زَالَ بِنَا الْبَلَاءُ حَتَّى قَصَّرْنَا وَإِنَّا لَنَبْلُغُ فِي الشَّرِّ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا نَضْرَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صام صائمون وأفطر مفطرون فلم يعب هؤلاء على هؤلاءالحديث السابقحديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمر الله عليه فيه مقالا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صام صائمون وأفطر مفطرون فلم يعب هؤلاء على هؤلاء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وقد سلف بالأرقام (١١١٩١) و (١١٤١٣) ، وانظر (١١٠٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمر الله عليه فيه مقالا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي الجملي. وأبو البختري: هو سعيد بن فيروز الطائي. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٦) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٧٥٧١) - عن شعبة، بهذا الإسناد. وعند البيهقي: قال الإمام أحمد رحمه الله: وهذا فيمن يتركه خشية ملامة الناس، وهو قادر على القيام به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٨٤ من طريق يزيد بن سنان، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن مشفعة، عن أبي سعيد، به. ومشفعة لا يعرف. وقال الدارقطني ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صدق الله وكذب بطن أخيك فسقاه فبرئ

الراوي: أبي سعيد قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وشعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو المتوكل: هو علي بن دؤاد. وأخرجه البخاري (٥٧١٦) ، ومسلم (٢٢١٧) (٩١) ، والترمذي (٢٠٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٤٤، وفي "الدلائل" ٦/١٦٤، والبغوي في "شرح السنة" (٣٢٣٢) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٤٦) ، وانظر ما بعده. (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر سابقه، إلا أن شيخ أحمد هنا هو روح: وهو ابن عبادة. وقد سلف برقم (١١١٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية البصري، وروح: هو ابن عبادة. وبالإسناد الأول أخرجه مسلم مقطعا (١٨٩٦) (١٣٧) و (١٣٧٤) (٤٧٦) ، وأبو يعلى (١٢٨٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى بتمامه (١٢٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٠ دون قسمه الثاني من طريق روح بن عبادة، به. وقد سلف بالأرقام (١١١١٠) و (١١٣٠١) و (١١٤٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيكون أمراء يغشاهم غواش أو حواش

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، علته سليمان أو أبو سليمان، فيما قال محمد بن جعفر عن شعبة، ولم يسمه حجاج عنه، فقال: رجل من قريش، وسماه يحيى القطان في الرواية السالفة برقم (١١١٩٢) سليمان بن أبي سليمان، وهو مجهول، سلف تحرير القول فيه في الرواية السالفة المذكورة. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف تخريجه في الرواية (١١١٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، والدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله. وأخرجه مسلم (١٠٥٢) (١٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٩٠ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٥٧) ، وانظر (١١٠٣٥) . (2) حديث صحيح، فليح: وهو ابن سليمان المدني -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان الجوهري، فمن رجال البخاري. هلال بن علي: هو ابن أبي ميمونة. وأخرجه البخاري (٢٨٤٢) عن محمد بن سنان، عن فليح، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (٢١٥١) ، وابن حبان (٢٧٨) ، والبيهقي ١٠/٩٠، وفي "الشعب" (٧٥٧٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠١٧) و (١١٧٩٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يَمْنَعَ...