حديث نبويالحديث 8067 من 11394

حديث بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل، - قال روح من هذيل - قال: لينبعث من كل رجلين أحدهما، والأجر بينهما، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اللهم بارك لنا في مدنا، وصاعنا، واجعل مع البركة بركتين "

معنى الحديث باختصار

إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية البصري، وروح: هو ابن عبادة. وبالإسناد الأول أخرجه مسلم مقطعا (١٨٩٦) (١٣٧) و (١٣٧٤) (٤٧٦) ، وأبو يعلى (١٢٨٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى بتمامه (١٢٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٠ دون قسمه الثاني من طريق روح بن عبادة، به. وقد سلف بالأرقام (١١١١٠) و (١١٣٠١) و (١١٤٦١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْمَهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ بَعْثًا إِلَى ‏ ‏بَنِي لَحْيَانَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي هُذَيْلٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏هُذَيْلٍ ‏ ‏قَالَ لِيَنْبَعِثْ مِنْ كُلِّ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا وَالْأَجْرُ بَيْنَهُمَا ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ‏ ‏مُدِّنَا ‏ ‏وَصَاعِنَا ‏ ‏وَاجْعَلْ مَعَ الْبَرَكَةِ بَرَكَتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمر الله عليه فيه مقالاالحديث السابقحديث إنما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمر الله عليه فيه مقالا

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي الجملي. وأبو البختري: هو سعيد بن فيروز الطائي. وأخرجه الطيالسي (٢٢٠٦) -ومن طريقه البيهقي في "الشعب" (٧٥٧١) - عن شعبة، بهذا الإسناد. وعند البيهقي: قال الإمام أحمد رحمه الله: وهذا فيمن يتركه خشية ملامة الناس، وهو قادر على القيام به. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٨٤ من طريق يزيد بن سنان، عن زيد بن أبي أنيسة، عن عمرو بن مرة، عن أبي البختري، عن مشفعة، عن أبي سعيد، به. ومشفعة لا يعرف. وقال الدارقطني ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، والدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله. وأخرجه مسلم (١٠٥٢) (١٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٩٠ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٥٧) ، وانظر (١١٠٣٥) . (2) حديث صحيح، فليح: وهو ابن سليمان المدني -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان الجوهري، فمن رجال البخاري. هلال بن علي: هو ابن أبي ميمونة. وأخرجه البخاري (٢٨٤٢) عن محمد بن سنان، عن فليح، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يمنعن أحدكم مخافة الناس أن يتكلم بحق إذا علمه

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور، شعبة: هو ابن الحجاج، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه الطيالسي (٢١٥١) ، وابن حبان (٢٧٨) ، والبيهقي ١٠/٩٠، وفي "الشعب" (٧٥٧٢) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وقد سلف بالأرقام (١١٠١٧) و (١١٧٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو مسجدي هذا وفي ذلك خير كثير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح صفوان: هو ابن عيسى الزهري. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٧٢٢٤) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٨) ، وانظر (١١٠٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صام صائمون وأفطر مفطرون فلم يعب هؤلاء على هؤلاء

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وقد سلف بالأرقام (١١١٩١) و (١١٤١٣) ، وانظر (١١٠٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. صفوان بن عيسى: هو الزهري، وأنيس بن أبي يحيى: هو الأسلمي، وأبوه سمعان. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٦٤) ، وأبو يعلى (١١٥٥) ، وابن حبان (٦٥٩٣) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٥٩، والدارمي ١/٣٦ من طريق حاتم بن إسماعيل، عن أنيس، به. وانظر الحديث رقم (١١١٣٤) . قال السندي: قوله: فاتبعته، صيغة المتكلم، من اتبع -بالتشديد- كأنه ذكره للتنبيه على تحقق سماعه على أحسن وجه. قوله: "إني الساعة لقائم على الحوض"، أي: مطلع عليه كالقائم عليه، يريد أنه ظهر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل باختصار؟

إسناداه صحيحان على شرط مسلم، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير أبي سعيد مولى المهري، فمن رجال مسلم، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن علية البصري، وروح: هو ابن عبادة. وبالإسناد الأول أخرجه مسلم مقطعا (١٨٩٦) (١٣٧) و (١٣٧٤) (٤٧٦) ، وأبو يعلى (١٢٨٤) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى بتمامه (١٢٨٢) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٤٠ دون قسمه الثاني من طريق روح بن عبادة، به. وقد سلف بالأرقام (١١١١٠) و (١١٣٠١) و (١١٤٦١) .

هل يوجد شرح لـ حديث بعث بعثا إلى بني لحيان من بني هذيل؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏وَرَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏الْمَهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْر...