حديث إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة

قوله : " فاتبعته " : صيغة المتكلم من اتبع - بالتشديد - ، كأنه ذكره للتنبيه على تحقق سماعه على أحسن وجه.
" إني الساعة لقائم على الحوض " : أي: مطلع عليه؟ كالقائم عليه، يريد: أنه ظهر له الحوض، وهو هنالك.
" بل نفديك " : قاله تعظيما لأمر وفاته عليهم، وأنهم لو أمكن لهم فداؤه بكل وجه، لفعلوا ذلك، وفيه بيان أنه أحب إليهم وأعظم في صدرهم من كل شيء، حتى من الأموال والأولاد والنفوس، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ وَهُوَ عَاصِبٌ رَأْسَهُ قَالَ فَاتَّبَعْتُهُ حَتَّى صَعِدَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ فَقَالَ ‏ ‏إِنِّي السَّاعَةَ لَقَائِمٌ عَلَى الْحَوْضِ قَالَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ عَبْدًا عُرِضَتْ عَلَيْهِ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَاخْتَارَ الْآخِرَةَ فَلَمْ ‏ ‏يَفْطَنْ ‏ ‏لَهَا أَحَدٌ مِنْ الْقَوْمِ إِلَّا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي بَلْ ‏ ‏نَفْدِيكَ بِأَمْوَالِنَا وَأَنْفُسِنَا وَأَوْلَادِنَا قَالَ ثُمَّ هَبَطَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْمِنْبَرِ فَمَا رُئِيَ عَلَيْهِ حَتَّى السَّاعَةِ ‏