حديث نبويالحديث 8063 من 11394

حديث وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود: وهو سليمان بن داود الطيالسي، فمن رجال مسلم. هو عند الطيالسي (٢٢٢٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٣٦٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٨) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٥١) . وقد سلف برقم (١١٦٨٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَشَدَّ حَيَاءً مِنْ الْعَذْرَاءِ فِي ‏ ‏خِدْرِهَا ‏ ‏وَكَانَ إِذَا كَرِهَ الشَّيْءَ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرةالحديث السابقحديث كنا نحمل لبنة لبنة وعمار بن ياسر يحمل لبنتين لبنتين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن عبدا عرضت عليه الدنيا وزينتها فاختار الآخرة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات. صفوان بن عيسى: هو الزهري، وأنيس بن أبي يحيى: هو الأسلمي، وأبوه سمعان. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٦٤) ، وأبو يعلى (١١٥٥) ، وابن حبان (٦٥٩٣) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٥٩، والدارمي ١/٣٦ من طريق حاتم بن إسماعيل، عن أنيس، به. وانظر الحديث رقم (١١١٣٤) . قال السندي: قوله: فاتبعته، صيغة المتكلم، من اتبع -بالتشديد- كأنه ذكره للتنبيه على تحقق سماعه على أحسن وجه. قوله: "إني الساعة لقائم على الحوض"، أي: مطلع عليه كالقائم عليه، يريد أنه ظهر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نحمل لبنة لبنة وعمار بن ياسر يحمل لبنتين لبنتين

الراوي: عكرمة

حديث صحيح. محبوب بن الحسن: هو محمد بن الحسن بن هلال بن أبي زينب، ومحبوب لقبه. قال ابن معين: ليس به بأس، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه النسائي، وقال أبو حاتم: ليس بقوي، روى له البخاري مقرونا بغيره، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. خالد: هو ابن مهران الحذاء،، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وأخرجه البخاري (٤٤٧) و (٢٨١٢) ، وابن حبان (٧٠٧٨) و (٧٠٧٩) ، والبيهقي في "الدلائل" ٢/٥٤٦ و٥٤٧ من طرق عن خالد، به. وقد سلف مختصرا برقم (١١١٦٦) ، وانظر (١١٠١١) . وانظر "الفتح" ١/٥٤٢. قال السندي: قوله: "ويح ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هو مسجدي هذا وفي ذلك خير كثير

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح صفوان: هو ابن عيسى الزهري. وأخرجه الطبري في "تفسيره" (١٧٢٢٤) من طريق صفوان بن عيسى، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٨) ، وانظر (١١٠٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم المؤذن وقال مالك المنادي فقولوا مثل يقول

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس بن يزيد: هو الأيلي. وأخرجه الدارمي ١/٢٧٢، وابن خزيمة (٤١١) ، وأبو عوانة ١/٣٣٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٣ من طريق عثمان بن عمر، عن يونس، به. وأخرجه ابن خزيمة (٤١١) ، وأبو عوانة ١/٣٣٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٣ من طريق ابن وهب، عن مالك ويزيد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٢١٤) عن ابن المبارك، عن يونس، به. وقد سلف برقم (١١٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنما أخاف عليكم بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم المعروف بابن علية، والدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله. وأخرجه مسلم (١٠٥٢) (١٢٣) ، والنسائي في "المجتبى" ٥/٩٠ من طريق إسماعيل، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٥٧) ، وانظر (١١٠٣٥) . (2) حديث صحيح، فليح: وهو ابن سليمان المدني -وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج: وهو ابن النعمان الجوهري، فمن رجال البخاري. هلال بن علي: هو ابن أبي ميمونة. وأخرجه البخاري (٢٨٤٢) عن محمد بن سنان، عن فليح، به. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبلغ العرق من الناس يوم القيامة فقال أحدهما إلى شحمته

الراوي: سعيد بن عمير الأنصاري

إسناده حسن، عبد الحميد بن جعفر: هو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري، مختلف فيه، وثقه أحمد وابن معين ويحيى بن سعيد في رواية عنه، والنسائي في رواية عنه، وابن حبان، وابن سعد، والساجي، وابن نمير، وضعفه النسائي ويحيى بن سعيد وسفيان الثوري لرأيه في القدر، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق، رمي بالقدر، وقال الذهبي في "السير" ٧/٢٢: حسن الحديث. وسعيد بن عمير الأنصاري اختلف في اسمه، فترجم له البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/٥٠١ ترجمتين، فقال: "سعيد بن عمير الحارثي، سمع ابن عمر وأبا سعيد . "، ثم قال في الأ…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي داود: وهو سليمان بن داود الطيالسي، فمن رجال مسلم. هو عند الطيالسي (٢٢٢٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن سعد في "الطبقات" ١/٣٦٨، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٨) ، والترمذي في "الشمائل" (٣٥١) . وقد سلف برقم (١١٦٨٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث وكان إذا كره الشيء عرفناه في وجهه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي عُتْبَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَش...