حديث نبويالحديث 8055 من 11394

حديث نهى عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء والنقير والمزفت وقال: " انتبذ في سقائك وأوكه " 11853- عن أبي سعيد الخدري قال: وحدثني من لقي الوفد الذين قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من عبد القيس، فيهم الأشج، قالوا: يا رسول الله صلى الله عليه وسلم، إنا حي من ربيعة وبيننا وبينك كفار مضر فذكر مثل حديث يحيى ولم يذكر أن فيك خلتين

معنى الحديث باختصار

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو مكرر سابقه، وقد سلف بنحوه أيضا برقم (١١٥٤٤) ، وفيه: عليكم بالموكى، وإسناده صحيح. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وروح: وهو ابن عبادة سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة، قبل الاختلاط. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩١-٢٩٢ من طريق روح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٥) من رواية يحيى، وانظر (١٠٩٩١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏أَشْعَثُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏انْتَبِذْ ‏ ‏فِي ‏ ‏سِقَائِكَ ‏ ‏وَأَوْكِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَحَدَّثَنِي ‏ ‏مَنْ لَقِيَ ‏ ‏الْوَفْدَ الَّذِينَ قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏عَبْدِ الْقَيْسِ ‏ ‏فِيهِمْ ‏ ‏الْأَشَجُّ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا حَيٌّ مِنْ ‏ ‏رَبِيعَةَ ‏ ‏وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارُ ‏ ‏مُضَرَ ‏ ‏فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏وَلَمْ يَذْكُرْ أَنَّ فِيكَ ‏ ‏خَلَّتَيْنِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى عن الشرب في الحنتمةالحديث السابقحديث نهى أن يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الشرب في الحنتمة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، روح: هو ابن عبادة، والمثنى القصير: هو المثنى بن سعيد الضبعي، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود، وقيل: ابن دؤاد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٣٠٥ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٢٠) ، ومسلم (١٩٩٦) (٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٦، وفي "الكبرى" (٥١٤٣) ، وابن ماجه (٣٤٠٣) من طرق عن المثنى، به. وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يخلط بين الزبيب والتمر والبسر والتمر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد الخدري، وبقية رجاله ثقات. روح: هو ابن عبادة، وأشعث: هو ابن عبد الملك الحمراني. وهو مكرر سابقه، وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم

الراوي: أبي سعيد

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي لم يسمع من أبي سعيد، والظاهر أن بينهما جابرا كما سلف برقم (١١٧٣٢) ، وكما سيأتي (١١٨٥٦) ، ولكن أبا الزبير مدلس، وقد عنعن فيهما. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٨١ من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. قال ابن خزيمة: حدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، هذا مرسل، أبو الزبير ثم يسمع من أبي سعيد شيئا نعلمه. وقد سلف برقم (١١٧٣٢) ، وانظر (١١٠١٦) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وعنعنة أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت

الراوي: أبي سعيد الخدري

سناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة، فمن رجال مسلم، وروح: وهو ابن عبادة، ومحمد بن بكر: وهو البرساني، سمعا من سعيد: وهو ابن أبي عروبة قبل الاختلاط. النهي عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت، سلف برقم (١١١٧٥) . والنهي عن خلط الزبيب والتمر، والبسر والتمر، سلف برقم (١١٤٦٤) . وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٥٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٥) من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٧٦، ٢٨٧، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٥) من طرق عن عوف، به. وقد سلف برقم (١١٠١٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن خليط الزبيب والتمر

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث نهى عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك باختصار؟

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو مكرر سابقه، وقد سلف بنحوه أيضا برقم (١١٥٤٤) ، وفيه: عليكم بالموكى، وإسناده صحيح. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وروح: وهو ابن عبادة سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة، قبل الاختلاط. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩١-٢٩٢ من طريق روح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٥) من رواية يحيى، وانظر (١٠٩٩١) .

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏أَشْعَثُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏انْتَبِ...