حديث نبويالحديث 8058 من 11394

حديث تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " تخرج ضبارة من النار، قد كانوا فحما، قال: فيقال: بثوهم في الجنة، ورشوا عليهم من الماء، قال: فينبتون، كما تنبت الحبة في حميل السيل " فقال رجل من القوم: كأنك كنت من أهل البادية يا رسول الله

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٥٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٥) من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٧٦، ٢٨٧، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٥) من طرق عن عوف، به. وقد سلف برقم (١١٠١٦) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَخْرُجُ ‏ ‏ضُبَارَةٌ ‏ ‏مِنْ النَّارِ قَدْ كَانُوا فَحْمًا قَالَ فَيُقَالُ بُثُّوهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَرُشُّوا عَلَيْهِمْ مِنْ الْمَاءِ قَالَ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي ‏ ‏حَمِيلِ ‏ ‏السَّيْلِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ كَأَنَّكَ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورةالحديث السابقحديث سيخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الملائكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل أو صورة

الراوي: إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسحاق بن رافع: هو المدني، فمن رجال الترمذي والنسائي: وهو ثقة. روح: هو ابن عبادة. وأخرجه الترمذي (٢٨٠٥) ، وأبو يعلى (١٣٠٣) من طريق روح، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وهو عند مالك في "الموطأ" ٢/٩٦٥-٩٦٦، ومن طريقه ابن حبان (٥٨٤٩) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٣٠٩) . وفي الباب عن علي بن أبي طالب، وقد سلف برقم (٦٠٨) . وعن ابن عباس، سلف (٢٥٠٨) . وعن أبي هريرة، سلف ٢/٣٠٥. وعن أبي طلحة، سيرد ٤/٢٨. وعن عائشة، سيرد ٦/١٤٢-١٤٣. وعن ميمونة، سيرد ٦/٣٣٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سيخرج ناس من النار قد احترقوا وكانوا مثل الحمم

الراوي: أبي سعيد

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو الزبير: وهو محمد بن مسلم بن تدرس المكي لم يسمع من أبي سعيد، والظاهر أن بينهما جابرا كما سلف برقم (١١٧٣٢) ، وكما سيأتي (١١٨٥٦) ، ولكن أبا الزبير مدلس، وقد عنعن فيهما. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٨١ من طريق أبي عاصم، عن ابن جريج، به. قال ابن خزيمة: حدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، هذا مرسل، أبو الزبير ثم يسمع من أبي سعيد شيئا نعلمه. وقد سلف برقم (١١٧٣٢) ، وانظر (١١٠١٦) . (2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وعنعنة أ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يبلغ العرق من الناس يوم القيامة فقال أحدهما إلى شحمته

الراوي: سعيد بن عمير الأنصاري

إسناده حسن، عبد الحميد بن جعفر: هو ابن عبد الله بن الحكم الأنصاري، مختلف فيه، وثقه أحمد وابن معين ويحيى بن سعيد في رواية عنه، والنسائي في رواية عنه، وابن حبان، وابن سعد، والساجي، وابن نمير، وضعفه النسائي ويحيى بن سعيد وسفيان الثوري لرأيه في القدر، وقال الحافظ ابن حجر في "التقريب": صدوق، رمي بالقدر، وقال الذهبي في "السير" ٧/٢٢: حسن الحديث. وسعيد بن عمير الأنصاري اختلف في اسمه، فترجم له البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/٥٠١ ترجمتين، فقال: "سعيد بن عمير الحارثي، سمع ابن عمر وأبا سعيد . "، ثم قال في الأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الشرب في الحنتمة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، روح: هو ابن عبادة، والمثنى القصير: هو المثنى بن سعيد الضبعي، وأبو المتوكل الناجي: هو علي بن داود، وقيل: ابن دؤاد. وأخرجه أبو عوانة ٥/٣٠٥ من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٢٢٠) ، ومسلم (١٩٩٦) (٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٨/٣٠٦، وفي "الكبرى" (٥١٤٣) ، وابن ماجه (٣٤٠٣) من طرق عن المثنى، به. وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سمعتم المؤذن وقال مالك المنادي فقولوا مثل يقول

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي، ويونس بن يزيد: هو الأيلي. وأخرجه الدارمي ١/٢٧٢، وابن خزيمة (٤١١) ، وأبو عوانة ١/٣٣٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٣ من طريق عثمان بن عمر، عن يونس، به. وأخرجه ابن خزيمة (٤١١) ، وأبو عوانة ١/٣٣٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٤٣ من طريق ابن وهب، عن مالك ويزيد، به. وأخرجه الطيالسي (٢٢١٤) عن ابن المبارك، عن يونس، به. وقد سلف برقم (١١٠٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الدباء والنقير والمزفت وقال انتبذ في سقائك

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وهو مكرر سابقه، وقد سلف بنحوه أيضا برقم (١١٥٤٤) ، وفيه: عليكم بالموكى، وإسناده صحيح. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم، وروح: وهو ابن عبادة سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة، قبل الاختلاط. وأخرجه أبو عوانة ٥/٢٩١-٢٩٢ من طريق روح، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٥) من رواية يحيى، وانظر (١٠٩٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي فمن رجال مسلم. روح: هو ابن عبادة، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وأخرجه أبو يعلى (١٢٥٥) ، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٥) من طريق روح، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٧٦، ٢٨٧، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٥) من طرق عن عوف، به. وقد سلف برقم (١١٠١٦) .

هل يوجد شرح لـ حديث تخرج ضبارة من النار قد كانوا فحما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَوْفٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تَخْرُجُ ‏ ‏ضُبَارَةٌ ‏ ‏مِنْ النَّارِ قَدْ كَانُوا فَحْمًا قَالَ فَيُقَالُ بُث...