حديث نبويالحديث 8029 من 11394

حديث لا توطأ الحبلى حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة أوطاس: " لا توطأ الحبلى حتى تضع، ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (١١٥٩٦) سندا ومتنا. وسلف أيضا برقم (١١٢٢٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْوَدَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَقَيْسُ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْوَدَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فِي غَزْوَةِ ‏ ‏أَوْطَاسٍ ‏ ‏لَا تُوطَأُ الْحُبْلَى حَتَّى تَضَعَ وَلَا غَيْرُ ذَاتِ حَمْلٍ حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ألا لا يمنعن رجلا رهبة الناسالحديث السابقحديث إني لست كهيئتكم إني أبيت مطعم يطعمني وساق يسقيني
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا لا يمنعن رجلا رهبة الناس

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، الحسن: وهو البصري لم يسمع من أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، غير خلف بن الوليد: هو الجوهري العتكي، فمن رجال "التعجيل"، وهو ثقة. عباد بن عباد: هو ابن حبيب بن المهلب الأزدي. وقد سلف برقم (١١٠١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لست كهيئتكم إني أبيت مطعم يطعمني وساق يسقيني

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي سعيد: وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري، مولى بني هاشم، فقد أخرج له البخاري متابعة، وهو ثقة. عبد الله بن جعفر: هو المخرمي. يزيد بن عبد الله: هو ابن أسامة بن الهاد الليثي، عبد الله بن خباب: هو الأنصاري المدني. وقد سلف برقم (١١٠٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا بالفطر فأفطرنا أجمعين

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، والراوي المبهم في هذا الإسناد هو قزعة بن يحيى، كما بينته الرواية السالفة برقم (١١٢٤٢) ، والآتية برقم (١١٨٢٦) . وأخرجه ابن خزيمة (٢٠٣٨) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٦٦ من طريق أبي عاصم الضحاك بن مخلد، والبيهقي في "السنن" ٤/٢٤١ من طريق عبد الله بن يوسف التنيسي، كلاهما عن سعيد، به. قوله: حتى إذا بلغ أدنى منزل تلقاء العدو: هو مر الظهران كما بينته الرواية السالفة برقم (١١٢٤٢) ، ورواية أبي عاصم، وانظر ما بعده. قال السندي: قوله: فخرجنا صواما بضم فتشديد: جمع صائ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لتضربن مضر عباد الله حتى لا يعبد لله اسم وليضربنهم المؤمنون حتى لا يمنعوا ذنب تلعة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد: وهو الهمداني، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير خلف بن الوليد: وهو العتكي الجوهري، فمن رجال التعجيل، وهو ثقة. عباد بن عباد: هو المهلبي. وأبو الوداك: هو جبر بن نوف الهمداني. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٧/٣١٣، وقال: رواه أحمد، وفيه مجالد، وثقه النسائي، وضعفه جماعة، وبقية رجاله ثقات. قلنا: وفي الباب من حديث حذيفة، سيرد ٥/٣٩٠ ولفظه: "إن هذا الحي من مضر لا تدع لله في الأرض عبدا صالحا إلا أفتنته وأهلكته حتى يدركها الله بجنود من عباده، فيذلها حتى لا تم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أصبح الناس شرحين منهم الصائم والمفطر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، سعيد بن عبد العزيز: وهو التنوخي، وعطية بن قيس: وهو الحمصي، كلاهما من رجاله، والباقي من رجال الشيخين. الحكم بن نافع: هو أبو اليمان الحمصي، وقزعة: هو ابن يحيى أبو الغادية البصري. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٤/٢٤٢، وفي "الدلائل" ٥/٢٤ من طريق الحكم بن نافع، به. وانظر ما قبله. قال السندي: قوله: شرجين: بالشين المعجمة والجيم، وقد ضبط بفتح فسكون: يعني نصفين.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن أبي سعيد الخدري أنه اشترى كبشا ليضحي به فأكل الذئب من ذنبه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، جابر: وهو ابن يزيد الجعفي، ومحمد بن قرظة، سلف الكلام عليهما في الرواية رقم (١١٢٧٤) ، وقد سلف تخريجه هناك. حجاج بن محمد: هو المصيصي الأعور. وشعبة: هو ابن الحجاج.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا توطأ الحبلى حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا توطأ الحبلى حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث لا توطأ الحبلى حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (١١٥٩٦) سندا ومتنا. وسلف أيضا برقم (١١٢٢٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث لا توطأ الحبلى حتى تضع ولا غير ذات حمل حتى تحيض حيضة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَرِيكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَاقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْوَدَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَقَيْسُ بْنُ وَهْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْوَدَّاكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ, ‏ ‏قَالَ: ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَ...