حديث نبويالحديث 8014 من 11394

حديث إن الله هو المقوم أو المسعر إني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: غلا السعر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالوا له: لو قومت لنا سعرنا، قال: " إن الله هو المقوم، أو المسعر، إني لأرجو أن أفارقكم، وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة، في مال ولا نفس "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، والجريري: وهو سعيد بن إياس قد اختلط، وسماع الواسطي منه بعد اختلاطه، لأن علي بن عاصم لم يدرك أيوب السختياني، وقد قال أبو داود: كل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٩٥٢) عن محمد بن محمد التمار، عن أبي معن الرقاشي، والخطيب في "تاريخه" ٩/٤٥١ عن الحسن بن أبي طالب، عن يوسف بن عمر القواس، عن يحيى بن محمد بن صاعد، عن عبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي، كلاهما (يعني الرقاشي و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " لو قومت " : من التقويم.
" سعرنا " : هو - بالكسر - : الذي يقوم عليه الثمن.
" أو المسعر " : شك من الراوي; أي: هو الذي يرخص الأشياء ويغليها; أي: فمن سعر، فقد نازعه فيما له تعالى، وليس للنازع.
" بمظلمة " - بكسر اللام - : هي ما تطلبه من عند الظالم مما أخذه منك.
وفيه إشارة إلى أن التسعير تصرف في أموال الناس بغير إذن أهلها، فيكون ظلما، فليس للإمام أن يسعر، لكن يأمرهم بالإنصاف، والشفقة على الخلق، والنصيحة لهم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏غَلَا السِّعْرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا لَهُ لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا سِعْرَنَا قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ هُوَ ‏ ‏الْمُقَوِّمُ ‏ ‏أَوْ الْمُسَعِّرُ ‏ ‏إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أُفَارِقَكُمْ وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَطْلُبُنِي بِمَظْلَمَةٍ فِي مَالٍ وَلَا نَفْسٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من تبع جنازة فلا يجلس حتى توضعالحديث السابقحديث ما حبسك يا فلان عن الصلاة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة فلا يجلس حتى توضع

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، علي بن عاصم -وهو الواسطي، وإن يكن ضعيفا- متابع، سهيل بن أبي صالح ثقة من رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا، وأبوه أبو صالح ذكوان السمان ثقة من رجال الشيخين. وقد سلف بالأرقام (١١١٩٥) و (١١٣٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حبسك يا فلان عن الصلاة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح دون قوله: ما حبسك يا فلان عن الصلاة، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وبقية رجاله ثقات. سليمان الناجي: هو أبو محمد الأسود، وأبو المتوكل: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٤٥، وقال: رواه أحمد- وروى أبو داود والترمذي بعضه ورجاله رجال الصحيح! قلنا: علي بن عاصم وسليمان الناجي لم يرو له الشيخان ولا أحدهما. والحديث سلف بإسناد صحيح دون هذه الزيادة برقم (١١٦١٣) ، وانظر (١١٠١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، عبد الوهاب بن عطاء -وهو الخفاف- سمع من الجريري -وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٩٢، وفي "معرفة السنن" (١٩٠٧١) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٩٢ من طريق عبد الأعلى، وأبو يعلى (١٠٧٨) ، وابن حبان (٥٩٢٨) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وأبو يعلى (١١٩٦) من طريق إسماعي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نتزود من وشيق الحج حتى يكاد يحول عليه الحول

الراوي: عكرمة

إسناده قوي، الحكم بن أبان: هو العدني، وثقه ابن معين والنسائي وابن نمير، وقال أبو زرعة: صالح، وقال ابن المبارك: ارم به، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يزيد بن أبي حكيم: هو الكناني العدني، وعكرمة: هو مولى ابن عباس. وانظر (١١١٧٦) . قال السندي: قوله: إنا كنا نتزود من وشيق الحج. الوشيقة: أن يؤخذ اللحم، فيغلى قليلا ولا ينضج، ويحمل في الأسفار، وقيل: هي القديد، ويجمع على وشيق ووشائق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرات فإن أجابك وإلا فاشرب من غير أن لا تفسد

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح. علي بن عاصم الواسطي ضعيف، وسماعه من الجريري بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٤) من طريق علي بن عاصم، به. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقف بعرفة فجعل يدعو هكذا وجعل ظهر كفيه مما يلي وجهه

الراوي: بشر بن حرب

إسناده ضعيف لضعف بشر بن حرب: وهو الأزدي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي. وقد سلف بالأرقام (١١٠٩٣) و (١١٨٠٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله هو المقوم أو المسعر إني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله هو المقوم أو المسعر إني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث إن الله هو المقوم أو المسعر إني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، والجريري: وهو سعيد بن إياس قد اختلط، وسماع الواسطي منه بعد اختلاطه، لأن علي بن عاصم لم يدرك أيوب السختياني، وقد قال أبو داود: كل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٩٥٢) عن محمد بن محمد التمار، عن أبي معن الرقاشي، والخطيب في "تاريخه" ٩/٤٥١ عن الحسن بن أبي طالب، عن يوسف بن عمر القواس، عن يحيى بن محمد بن صاعد، عن عبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي، كلاهما (يعني الرقاشي و…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله هو المقوم أو المسعر إني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس؟

شرح الحديث قوله : " لو قومت " : من التقويم. " سعرنا " : هو - بالكسر - : الذي يقوم عليه الثمن. " أو المسعر " : شك من الراوي; أي: هو الذي يرخص الأشياء ويغليها; أي: فمن سعر، فقد نازعه فيما له تعالى، وليس للنازع. " بمظلمة " - بكسر اللام - : هي ما تطلبه من عند الظالم مما أخذه منك. وفي...