حديث نبويالحديث 8016 من 11394

حديث نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام، قال: فقالوا: يا رسول الله، إن لنا عيالا. قال: " كلوا وادخروا وأحسنوا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، عبد الوهاب بن عطاء -وهو الخفاف- سمع من الجريري -وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٩٢، وفي "معرفة السنن" (١٩٠٧١) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٩٢ من طريق عبد الأعلى، وأبو يعلى (١٠٧٨) ، وابن حبان (٥٩٢٨) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وأبو يعلى (١١٩٦) من طريق إسماعي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ قَالَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا عِيَالًا قَالَ كُلُوا وَادَّخِرُوا وَأَحْسِنُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرات فإن أجابك وإلا فاشرب من غير أن لا تفسدالحديث السابقحديث من تبع جنازة فلا يجلس حتى توضع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتيت على راع فناده ثلاث مرات فإن أجابك وإلا فاشرب من غير أن لا تفسد

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح. علي بن عاصم الواسطي ضعيف، وسماعه من الجريري بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٤) من طريق علي بن عاصم، به. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تبع جنازة فلا يجلس حتى توضع

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، علي بن عاصم -وهو الواسطي، وإن يكن ضعيفا- متابع، سهيل بن أبي صالح ثقة من رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا، وأبوه أبو صالح ذكوان السمان ثقة من رجال الشيخين. وقد سلف بالأرقام (١١١٩٥) و (١١٣٢٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة

حديث ضعيف دون قوله: "الضيافة ثلاثة أيام فما بعد فصدقة" فهو صحيح. علي بن عاصم الواسطي ضعيف، وسماعه من الجريري بعد الاختلاط. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه مختصرا الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢٤٠، وفي "شرح مشكل الآثار" (٢٨٢٤) من طريق علي بن عاصم، به. وقد سلف برقم (١١٠٤٥) ، وانظر (١١٣٢٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله هو المقوم أو المسعر إني لأرجو أن أفارقكم وليس أحد منكم يطلبني بمظلمة في مال ولا نفس

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، والجريري: وهو سعيد بن إياس قد اختلط، وسماع الواسطي منه بعد اختلاطه، لأن علي بن عاصم لم يدرك أيوب السختياني، وقد قال أبو داود: كل من أدرك أيوب فسماعه من الجريري جيد. أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٩٥٢) عن محمد بن محمد التمار، عن أبي معن الرقاشي، والخطيب في "تاريخه" ٩/٤٥١ عن الحسن بن أبي طالب، عن يوسف بن عمر القواس، عن يحيى بن محمد بن صاعد، عن عبد الله بن خالد بن يزيد اللؤلؤي، كلاهما (يعني الرقاشي و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمس من الإبل صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق: وهو محمد، وقد صرح بالتحديث، فانتفت شبهة تدليسه، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، فمن رجال البخاري. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم الزهري. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٥/٣٧، وفي "الكبرى" (٢٢٥٢) من طريق يعقوب، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٢٨٢، والنسائي في "المجتبى" ٥/٣٦-٣٧، وفي "الكبرى" (٢٢٥٥) ، وابن ماجه (١٧٩٣) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٣٤ من طريق الوليد بن كثير المخزومي، عن محمد بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما حبسك يا فلان عن الصلاة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح دون قوله: ما حبسك يا فلان عن الصلاة، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن عاصم: وهو الواسطي، وبقية رجاله ثقات. سليمان الناجي: هو أبو محمد الأسود، وأبو المتوكل: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٤٥، وقال: رواه أحمد- وروى أبو داود والترمذي بعضه ورجاله رجال الصحيح! قلنا: علي بن عاصم وسليمان الناجي لم يرو له الشيخان ولا أحدهما. والحديث سلف بإسناد صحيح دون هذه الزيادة برقم (١١٦١٣) ، وانظر (١١٠١٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة باختصار؟

حديث صحيح، عبد الوهاب بن عطاء -وهو الخفاف- سمع من الجريري -وهو سعيد بن إياس- قبل الاختلاط، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٩/٢٩٢، وفي "معرفة السنن" (١٩٠٧١) من طريق عبد الوهاب بن عطاء، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٩٧٣) ، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٩٢ من طريق عبد الأعلى، وأبو يعلى (١٠٧٨) ، وابن حبان (٥٩٢٨) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، وأبو يعلى (١١٩٦) من طريق إسماعي…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى عن أكل لحوم الأضاحي فوق ثلاثة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْجُرَيْرِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ أَكْلِ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أ...