حديث أوصيك بتقوى الله فإنه رأس كل شيء وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام

قوله : " فإنه رأس كل شيء " : أي: لا قبول لشيء عند الله إلا بمراعاته، فهو كالرأس له.
" رهبانية الإسلام " : أي: الانقطاع إليه تعالى في هذا الدين.
" روحك في السماء " : - بضم الراء - : سبب حياتك عند الله، قال الله تعالى: وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا [الشورى: 52]، ولذلك يسمى القرآن: روح الله، أو - بفتح الراء - ; أي: سبب رحمتك وقربك، قال تعالى: فأما إن كان من المقربين فروح وريحان [الواقعة: 88 - 89]،، والوجه الأول.
وفي " المجمع " : الروح: الذي يقوم به الجسد والحياة، وأطلق على القرآن، فالوحي، والرحمة، وجبرائيل في قوله: الروح الأمين [الشعراء: 193]، و روح القدس [النحل: 102]، ويذكر ويؤنث، انتهى.
قلت: وكذلك يطلق على عيسى - عليه السلام - .
" وذكر لك " : أي: شرف لك، قال تعالى: وإنه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون [الزخرف: 44].

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عَيَّاشٍ يَعْنِي إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَجَّاجِ بْنِ مَرْوَانَ الْكَلَاعِيِّ ‏ ‏وَعَقِيلِ بْنِ مُدْرِكٍ السُّلَمِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا جَاءَهُ فَقَالَ أَوْصِنِي فَقَالَ سَأَلْتَ عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ قَبْلِكَ ‏ ‏أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ فَإِنَّهُ رَأْسُ كُلِّ شَيْءٍ وَعَلَيْكَ بِالْجِهَادِ فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ الْإِسْلَامِ وَعَلَيْكَ بِذِكْرِ اللَّهِ وَتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ فَإِنَّهُ رَوْحُكَ فِي السَّمَاءِ وَذِكْرُكَ فِي الْأَرْضِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏فِطْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ رَجَاءٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏كُنَّا جُلُوسًا نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ الْحَدِيثَ ‏ ‏إِلَّا أَنَّهُ قَالَ فَأَتَيْتُهُ لِأُبَشِّرَهُ قَالَ فَلَمْ يَرْفَعْ بِهِ رَأْسًا كَأَنَّهُ قَدْ سَمِعَهُ ‏