حديث قد خبأت لك خبيئا قال دخ قال اخسأ فلن تعدو قدرك

قوله : " قد خبأت لك " : أي: أضمرت لك.
" خبيئا " : أي: الشيء المضمر المستور، وكانوا يضمرون للكهنة.
" قال: دخ " : المشهور أنه - بضم الدال وتشديد الخاء - ، وقيل: يجوز - فتح الدال - بمعنى: الدخان، قالوا: إنه أضمر له قوله تعالى: يوم تأتي السماء بدخان [الدخان: 10]، فلم يقدر على تمام الآية، ولا على تمام لفظة منها، بل أتى بلفظة ناقصة على عادة الكهنة.
قلت: وهذا يقتضي أنه بتخفيف الخاء كما لا يخفى.
فإن قلت: كيف اطلع هو أو شيطانه على بعض ما في الضمير؟ أجيب: باحتمال أنه صلى الله عليه وسلم تكلم به في نفسه، أو ذكر بعض الصحابة بذلك، فاسترق الشيطان بعض ذلك.
قلت: والأظهر أنه جرى ذكره في السماء، فاسترق الشيطان من هناك كسائر الأمور التي يخبر بها الكهنة.
" اخسأ " : كلمة تستعمل عند طرد الكلب ونحوه; أي: اسكت وابعد صاغرا مطرودا.
" فلن تعدو قدرك " : فلن تتجاوز مرتبتك التي هي مرتبة الكهنة إلى مرتبة النبوة والرسالة.
قيل: إنما تركه صلى الله عليه وسلم مع أنه ادعى النبوة كاذبا; لأنه كان صغيرا، أو لأنه كان من يهود، وكان بين النبي صلى الله عليه وسلم وبينهم صلح في تلك الأيام.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُمَيْعٍ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَبُو سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَتَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ابْنَ صَيَّادٍ ‏ ‏وَهُوَ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ قَالَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ قَالَ هُوَ أَتَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَدْ خَبَأْتُ لَكَ خَبِيئًا قَالَ ‏ ‏دُخٌّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏اخْسَأْ ‏ ‏فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَكَ ‏