حديث من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه

حديث سألته عن خاتم رسول الله ﷺ الذي كان بين كتفيه

الراوي: غياث البكري قال

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة الخراساني، وعتاب البكري، انفرد بالرواية عنه عبد الله بن ميسرة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ ابن حجر في "التعجيل" وهو على شرطهما. سريج: هو ابن النعمان الجوهري. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ١/٢٦٥ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد الله بن ميسرة، به، ولفظه: الختم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم لحمة ناتئة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٤٤، والترمذي في "الشمائل" (٢١) من طريق بشر بن وضا…

حديث إذا تنفست فنح الماء عن وجهك قال فإني أرى القذاة فأنفخها قال فإذا رأيتها فأهرقها ولا تنفخها

الراوي: أبي المثنى الجهني قال

حديث صحيح، فليح -وهو ابن سليمان، وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- توبع. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وسريج: هو ابن النعمان. وقد سلف برقم (١١٢٠٣) .

حديث سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف وقد سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (١١٤٧٣) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٨ من طريق الحسن بن الربيع: وهو ابن سليمان البوراني، عن جعفر، به.

حديث أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٦٥٠) . وأخرجه ابن حبان (٨١٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤) ، وابن عدي ٣/٩٨٠، والحاكم ١/٤٩٩، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٦) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وقد سقط هذا الحديث من مطبوع "تلخيص المستدرك" للذهبي، وهو على الأغلب لا يوافقه على تصحيح حديث يرويه بهذا الإسناد، فقد تعقبه في غير ما حديث من هذه الأحاديث بقوله: دراج كثير المناكير، وقد ساق لدراج في "ميزان الاعتدال" أحاديث منكرة، وعد هذا منها. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٧٥-٧٦، و…

حديث ل إن الغسل يوم الجمعة على كل محتلم والسواك

الراوي: عبد الرحمن بن أبي سعيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير الحسن بن سوار، فقد روى له أبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة. ليث: هو ابن سعد، خالد بن يزيد: هو الجمحي المصري، وسعيد: هو ابن أبي هلال، عمرو بن سليم: هو الزرقي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٣/٩٧، وفي "الكبرى" (١٦٨٨) من طريق الحسن بن سوار، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن خزيمة (١٧٤٣) من طريقين عن الليث، به. وقد سلف تخريج طريق سعيد بن أبي هلال برقم (١١٢٥١) .

حديث يقول الرب عز وجل يوم القيامة سيعلم أهل الجمع من أهل الكرم

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٦٥٠) . وأخرجه أبو يعلى (١٠٤٦) ، وابن حبان (٨١٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٨٠، والبيهقي في "الشعب" (٥٣٥) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٧٦، وقال: رواه أحمد بإسنادين، وأحدهما حسن، وكذلك أبو يعلى! قلنا: الإسناد الآخر سيأتي برقم (١١٧٢٢) ، وهو ضعيف كذلك.