حديث نبويالحديث 7860 من 11394

حديث إذا تنفست فنح الماء عن وجهك قال فإني أرى القذاة فأنفخها قال فإذا رأيتها فأهرقها ولا تنفخها

الراويأبي المثنى الجهني قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي المثنى الجهني قال: سمعت مروان وهو يسأل أبا سعيد الخدري: هل نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس وهو يشرب في إنائه؟ فقال أبو سعيد: نعم. فقال له رجل: يا رسول الله، فإني لا أروى من نفس واحد؟ قال: " فإذا تنفست، فنح الإناء عن وجهك "، قال: فإني أرى القذى فأنفخها؟ قال: " فإذا رأيتها فأهرقها، ولا تنفخها "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، فليح -وهو ابن سليمان، وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- توبع. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وسريج: هو ابن النعمان. وقد سلف برقم (١١٢٠٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَسْأَلُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏هَلْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَتَنَفَّسَ وَهُوَ يَشْرَبُ فِي إِنَائِهِ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏نَعَمْ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَإِنِّي لَا ‏ ‏أُرْوَى مِنْ نَفَسٍ وَاحِدٍ قَالَ ‏ ‏فَإِذَا تَنَفَّسْتَ فَنَحِّ الْمَاءَ عَنْ وَجْهِكَ قَالَ فَإِنِّي أَرَى ‏ ‏الْقَذَاةَ ‏ ‏فَأَنْفُخُهَا قَالَ فَإِذَا رَأَيْتَهَا ‏ ‏فَأَهْرِقْهَا ‏ ‏وَلَا تَنْفُخْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليهالحديث السابقحديث أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من أعظم الأمانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه

الراوي: عبد الرحمن بن سعد

إسناده على شرط مسلم، عمر بن حمزة العمري، قال أحمد: أحاديثه مناكير، وضعفه ابن معين والنسائي وابن حجر، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال: كان ممن يخطىء، وأورد الذهبي هذا الحديث له في "ميزان الاعتدال" ٣/١٩٢، وقال: هذا مما استنكر لعمر، وبقية رجاله ثقات. وأخرجه ابن أبي شيبة ٤/٣٩١، ومسلم (١٤٣٧) (١٢٣) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦١٩) ، وأبو نعيم في "الحلية" ١٠/٢٣٦، والبيهقي في "السنن" ٧/١٩٣-١٩٤، وفي "الشعب" (٥٢٣١) ، وفي "الآداب" (٥٥) من طريق مروان بن معاوية الفزاري، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكثروا ذكر الله حتى يقولوا مجنون

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٦٥٠) . وأخرجه ابن حبان (٨١٧) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٤) ، وابن عدي ٣/٩٨٠، والحاكم ١/٤٩٩، والبيهقي في "الشعب" (٥٢٦) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وصححه الحاكم، وقد سقط هذا الحديث من مطبوع "تلخيص المستدرك" للذهبي، وهو على الأغلب لا يوافقه على تصحيح حديث يرويه بهذا الإسناد، فقد تعقبه في غير ما حديث من هذه الأحاديث بقوله: دراج كثير المناكير، وقد ساق لدراج في "ميزان الاعتدال" أحاديث منكرة، وعد هذا منها. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٧٥-٧٦، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألته عن خاتم رسول الله ﷺ الذي كان بين كتفيه

الراوي: غياث البكري قال

حديث حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عبد الله بن ميسرة الخراساني، وعتاب البكري، انفرد بالرواية عنه عبد الله بن ميسرة، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، ولم يترجم له الحسيني في "الإكمال"، ولا الحافظ ابن حجر في "التعجيل" وهو على شرطهما. سريج: هو ابن النعمان الجوهري. وأخرجه البيهقي في "الدلائل" ١/٢٦٥ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن عبد الله بن ميسرة، به، ولفظه: الختم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم لحمة ناتئة. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٤/٤٤، والترمذي في "الشمائل" (٢١) من طريق بشر بن وضا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول الرب عز وجل يوم القيامة سيعلم أهل الجمع من أهل الكرم

إسناده ضعيف، وهو إسناد الحديث رقم (١١٦٥٠) . وأخرجه أبو يعلى (١٠٤٦) ، وابن حبان (٨١٦) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٨٠، والبيهقي في "الشعب" (٥٣٥) من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ١٠/٧٦، وقال: رواه أحمد بإسنادين، وأحدهما حسن، وكذلك أبو يعلى! قلنا: الإسناد الآخر سيأتي برقم (١١٧٢٢) ، وهو ضعيف كذلك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف وقد سلف الكلام على إسناده في الرواية رقم (١١٤٧٣) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٨ من طريق الحسن بن الربيع: وهو ابن سليمان البوراني، عن جعفر، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الرجل يعتاد المسجد فاشهدوا عليه بالإيمان

إسناده ضعيف وهو إسناد سابقه. وأخرجه الترمذي (٢٦١٧) و (٣٠٩٣) ، والدارمي ١/٢٧٨، وابن خزيمة (١٥٠٢) ، وابن حبان (١٧٢١) ، وابن عدي في "الكامل" ٣/٩٨١، والحاكم ١/٢١٢-٢١٣، ٢/٣٣٢، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣٢٧، والبيهقي في "السنن" ٣/٦٦، من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: هذا حديث غريب حسن، وقال الحاكم ١/٢١٢-٢١٣: هذه ترجمة للمصريين لم يختلفوا في صحتها وصدق رواتها، غير أن شيخي الصحيح لم يخرجاه، وتعقبه الذهبي بقوله: دراج كثير المناكير. وأخرجه الترمذي (٣٠٩٣) ، وابن ماجه (٨٠٢) ، وابن عدي ٣/١٠١٣ من…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا تنفست فنح الماء عن وجهك قال فإني أرى القذاة فأنفخها قال فإذا رأيتها فأهرقها ولا تنفخها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا تنفست فنح الماء عن وجهك قال فإني أرى القذاة فأنفخها قال فإذا رأيتها فأهرقها ولا تنفخها؟

راوي الحديث هو أبي المثنى الجهني قال.

ما معنى حديث إذا تنفست فنح الماء عن وجهك قال فإني أرى القذاة فأنفخها قال فإذا رأيتها فأهرقها ولا تنفخها باختصار؟

حديث صحيح، فليح -وهو ابن سليمان، وإن تكلم بعض الأئمة في حفظه- توبع. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وسريج: هو ابن النعمان. وقد سلف برقم (١١٢٠٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا تنفست فنح الماء عن وجهك قال فإني أرى القذاة فأنفخها قال فإذا رأيتها فأهرقها ولا تنفخها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏وَسُرَيْجٌ ‏ ‏قَالَا ثَنَا ‏ ‏فُلَيْحٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ بْنِ حَبِيبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُثَنَّى الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏مَرْوَانَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يَسْأَلُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏هَلْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏...