حديث نبويالحديث 7828 من 11394

حديث إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: بينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم يقسم مالا، إذ أتاه ذو الخويصرة - رجل من بني تميم - فقال: يا محمد اعدل، فوالله ما عدلت منذ اليوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم والله: " لا تجدون بعدي أعدل عليكم مني " ثلاث مرات، فقال عمر: يا رسول الله، أتأذن لي فأضرب عنقه؟ فقال: " لا، إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، ينظر صاحبه إلى فوقه فلا يرى شيئا، آيتهم رجل إحدى يديه كالبضعة، أو كثدي المرأة، يخرجون على فرقة من الناس، يقتلهم أولى الطائفتين بالله " قال أبو سعيد: " فأشهد أني سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأني شهدت عليا حين قتلهم، فالتمس في القتلى، فوجد على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح. محمد بن مصعب: هو القرقساني، فيه كلام من جهة حفظه إلا أن أحمد قال: حديثه عن الأوزاعي مقارب، ثم هو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، والضحاك المشرقي: هو ابن شراحيل -ويقال: شرحبيل- الهمداني. وأخرجه بنحوه البخاري (٦١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٦١) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٢٧ من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٠٦٤) (١٤٨) ، وابن حبان (٦٧٤١) من طريق يو…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فقال عمر: يا رسول الله! أتأذن لي فأضرب عنقه؟ فقال: لا; لأن له أصحابا " : هذا الكلام زائد في الإفادة بعد تمام الجواب، أو هو تعليل لقوله: " لا " ; أي: لا تقتله؟ فإن الشر لا يندفع بقتله; فإن له أصحابا كثيرة، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏وَالضَّحَّاكِ الْمِشْرَقِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ذَاتَ يَوْمٍ يَقْسِمُ مَالًا إِذْ أَتَاهُ ‏ ‏ذُو الْخُوَيْصِرَةِ ‏ ‏رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏بَنِي تَمِيمٍ ‏ ‏فَقَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏اعْدِلْ فَوَاللَّهِ مَا عَدَلْتَ مُنْذُ الْيَوْمَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏وَاللَّهِ ‏ ‏لَا تَجِدُونَ بَعْدِي أَعْدَلَ عَلَيْكُمْ مِنِّي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ لَا إِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ مَعَ صَلَاتِهِمْ وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ ‏ ‏يَمْرُقُونَ ‏ ‏مِنْ الدِّينِ كَمَا ‏ ‏يَمْرُقُ ‏ ‏السَّهْمُ مِنْ ‏ ‏الرَّمِيَّةِ ‏ ‏يَنْظُرُ صَاحِبُهُ إِلَى ‏ ‏فُوقِهِ ‏ ‏فَلَا يَرَى شَيْئًا آيَتُهُمْ رَجُلٌ إِحْدَى يَدَيْهِ كَالْبَضْعَةِ ‏ ‏أَوْ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ ‏ ‏يَخْرُجُونَ عَلَى فِرْقَتَيْنِ مِنْ النَّاسِ يَقْتُلُهُمْ أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِاللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ ‏ ‏فَأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنِّي شَهِدْتُ ‏ ‏عَلِيًّا ‏ ‏حِينَ قَتَلَهُمْ فَالْتَمَسَ فِي الْقَتْلَى فَوَجَدَ عَلَى ‏ ‏النَّعْتِ ‏ ‏الَّذِي ‏ ‏نَعَتَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لعن النائحة والمستمعةالحديث السابقحديث تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن النائحة والمستمعة

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده مسلسل بالضعفاء، محمد بن الحسن بن عطية، ضعيف هو وأبوه وجده، ومحمد بن ربيعة: هو الكلابي، روى له أصحاب السنن، والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٣١٢٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٦/٢١٢ من طريق محمد بن ربيعة، بهذا الإسناد وله شاهد من حديث ابن عباس عند البزار (٧٩٣) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (١١٣٠٩) ، وإسناده ضعيف. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٣، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير"، وفيه الصباح أبو عبد الله، ولم أجد من ذكره. وآخر من حديث ابن عمر، أورده الهيثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، محمد بن مصعب: وهو ابن صدقة القرقساني، مختلف فيه، قال أحمد: لا بأس به، حديثه عن الأوزاعي مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، ووثقه ابن قانع، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. عمارة: هو ابن مهران المعولي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (٧٩١) ، والحاكم ٤/٤٤٤ من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تأكلوه فمن أكل منها شيئا فلا يقربن مجلسنا

إسناده ضعيف لضعف بشر بن حرب: وهو الأزدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠٨٤) . ونهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية، سيأتي بالأرقام (١١٧٧٨) و (١١٩٣٦) ، وسلف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح برقم (٤٧٢٠) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن لي إبلا وإني أريد الهجرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح. محمد بن مصعب: وهو ابن صدقة القرقساني، مختلف فيه، قال أحمد: لا بأس به، حديثه عن الأوزاعي مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، ووثقه ابن قانع، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، يذكر عنه الخير والصلاح. ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه أبو يعلى (١٢٧١) من طريق محمد بن مصعب، به. وقد سلف برقم (١١١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو في صلاة يسأل الله خيرا إلا آتاه إياه

الراوي: أبي سلمة

بعضه صحيح، وبعضه حسن، وهذا إسناد فيه فليح -وهو ابن سليمان-، تكلم فيه الأئمة من قبل حفظه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج- وهو ابن النعمان الجوهري البغدادي -فمن رجال البخاري، وهو ثقة. يونس: هو ابن حمد المؤدب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه بتمامه البزار (٦٢٠) "زوائد" من طريق فليح بن سليمان، بهذا الإسناد، وزاد فيه بعد قوله: حتى أتيت دار عبد الله بن سلام (ولم يذكر عنده اسمه بل قال: دار رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم) قال: قلت: هذا رجل قد قرأ التوراة، وصحب النبي صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القرشي الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد بن عبد الله: هو الواسطي، وعبد الرحمن بن أبي نعم: هو البجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥١٤) ، وأبو يعلى (١١٦٩) من طريق جرير، عن يزيد بن أبي زياد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٢٠١، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح! قلنا: يزيد بن أبي زياد، أخرج له مسلم متابعة، وهو ضعيف. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٠٩٩٩) ، وانظر (١١٥٩٤) . وقوله: "وفاطمة…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم باختصار؟

حديث صحيح. محمد بن مصعب: هو القرقساني، فيه كلام من جهة حفظه إلا أن أحمد قال: حديثه عن الأوزاعي مقارب، ثم هو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، والضحاك المشرقي: هو ابن شراحيل -ويقال: شرحبيل- الهمداني. وأخرجه بنحوه البخاري (٦١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٦١) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٢٧ من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٠٦٤) (١٤٨) ، وابن حبان (٦٧٤١) من طريق يو…

هل يوجد شرح لـ حديث إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم؟

شرح الحديث قوله : " فقال عمر: يا رسول الله! أتأذن لي فأضرب عنقه؟ فقال: لا; لأن له أصحابا " : هذا الكلام زائد في الإفادة بعد تمام الجواب، أو هو تعليل لقوله: " لا " ; أي: لا تقتله؟ فإن الشر لا يندفع بقتله; فإن له أصحابا كثيرة، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏...