حديث نبويالحديث 7825 من 11394

حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وفاطمة سيدة نسائهم، إلا ما كان لمريم بنت عمران "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القرشي الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد بن عبد الله: هو الواسطي، وعبد الرحمن بن أبي نعم: هو البجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥١٤) ، وأبو يعلى (١١٦٩) من طريق جرير، عن يزيد بن أبي زياد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٢٠١، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح! قلنا: يزيد بن أبي زياد، أخرج له مسلم متابعة، وهو ضعيف. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٠٩٩٩) ، وانظر (١١٥٩٤) . وقوله: "وفاطمة…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وفاطمة سيدة نسائهم " : أي: نساء أهل الجنة.
" إلا ما كان لمريم " : أي: فسيادتها فوق سيادة نساء أهل الجنة، إلا السيادة التي كانت لمريم، ولا يلزم من هذا زيادة لمريم، كما لا يلزم زيادة لفاطمة عليها، فيحتمل أنهما متساويتان، أو أن مريم أفضل منها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ ثَنَا ‏ ‏خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نُعْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏الْحَسَنُ ‏ ‏وَالْحُسَيْنُ ‏ ‏سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ‏ ‏وَفَاطِمَةُ ‏ ‏سَيِّدَةُ نِسَائِهِمْ إِلَّا مَا كَانَ ‏ ‏لِمَرْيَمَ بِنْتِ عِمْرَانَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يا رسول الله إن لي إبلا وإني أريد الهجرةالحديث السابقحديث ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن لي إبلا وإني أريد الهجرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح. محمد بن مصعب: وهو ابن صدقة القرقساني، مختلف فيه، قال أحمد: لا بأس به، حديثه عن الأوزاعي مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، ووثقه ابن قانع، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، يذكر عنه الخير والصلاح. ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن شهاب. وأخرجه أبو يعلى (١٢٧١) من طريق محمد بن مصعب، به. وقد سلف برقم (١١١٠٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليحجن البيت وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٢١٧) ، إلا أن شيخ أحمد هناك هو سويد بن عمرو الكلبي. ومكرر (١١٤٥٥) ، وشيخ أحمد فيه هو عبد الصمد بن عبد الوارث العنبري. عفان: هو ابن مسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، محمد بن مصعب: وهو ابن صدقة القرقساني، مختلف فيه، قال أحمد: لا بأس به، حديثه عن الأوزاعي مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، ووثقه ابن قانع، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. عمارة: هو ابن مهران المعولي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (٧٩١) ، والحاكم ٤/٤٤٤ من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم. وقد سلف برقم (١١٣٠٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح. محمد بن مصعب: هو القرقساني، فيه كلام من جهة حفظه إلا أن أحمد قال: حديثه عن الأوزاعي مقارب، ثم هو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، والضحاك المشرقي: هو ابن شراحيل -ويقال: شرحبيل- الهمداني. وأخرجه بنحوه البخاري (٦١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٦١) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٢٧ من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٠٦٤) (١٤٨) ، وابن حبان (٦٧٤١) من طريق يو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الضيافة ثلاثة أيام فما كان بعد ذلك فهو صدقة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد: وهو ابن سلمة، وأبو نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، كلاهما من رجاله، والباقي من رجال الشيخين. والجريري: وهو سعيد بن إياس، اختلط، وسماع حماد بن سلمة منه قبل اختلاطه، وقد توبع. عفان: هو ابن مسلم الصفار، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. إخرجه البزار (١٩٣٢) (زوائد) من طريق عفان، عن حماد، عن الجريري، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (١٩٣١) من طريقين عن حماد، عن قتادة، به. وقال: تفرد به حماد، وهو معروف، به. قلنا: قد رواه أيضا معمر عن الجريري كما سلف برقم (١١٣٢٥) ، وقد سلف مطولا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القرشي الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد بن عبد الله: هو الواسطي، وعبد الرحمن بن أبي نعم: هو البجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥١٤) ، وأبو يعلى (١١٦٩) من طريق جرير، عن يزيد بن أبي زياد، به. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٩/٢٠١، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، ورجاله رجال الصحيح! قلنا: يزيد بن أبي زياد، أخرج له مسلم متابعة، وهو ضعيف. وقد سلف بإسناد صحيح برقم (١٠٩٩٩) ، وانظر (١١٥٩٤) . وقوله: "وفاطمة…

هل يوجد شرح لـ حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وفاطمة سيدة نسائهم؟

شرح الحديث قوله : " وفاطمة سيدة نسائهم " : أي: نساء أهل الجنة. " إلا ما كان لمريم " : أي: فسيادتها فوق سيادة نساء أهل الجنة، إلا السيادة التي كانت لمريم، ولا يلزم من هذا زيادة لمريم، كما لا يلزم زيادة لفاطمة عليها، فيحتمل أنهما متساويتان، أو أن مريم أفضل منها، والله تعالى أعلم. ا...