حديث نبويالحديث 7830 من 11394

حديث لا تأكلوه فمن أكل منها شيئا فلا يقربن مجلسنا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

بشر بن حرب، سمعت أبا سعيد الخدري يحدث قال: غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدك وخيبر قال: ففتح الله على رسوله فدك وخيبر فوقع الناس في بقلة لهم هذا الثوم والبصل، قال: فراحوا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد ريحها، فتأذى به، ثم عاد القوم، فقال: " ألا لا تأكلوه، فمن أكل منها شيئا، فلا يقربن مجلسنا " قال: ووقع الناس يوم خيبر في لحوم الحمر الأهلية، ونصبوا القدور، ونصبت قدري فيمن نصب، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: " أنهاكم عنه أنهاكم عنه " مرتين فأكفئت القدور، فكفأت قدري، فيمن كفأ

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف بشر بن حرب: وهو الأزدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠٨٤) . ونهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية، سيأتي بالأرقام (١١٧٧٨) و (١١٩٣٦) ، وسلف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح برقم (٤٧٢٠) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ قَالَ ‏ ‏غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَكَ ‏ ‏وَخَيْبَرَ ‏ ‏قَالَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ ‏ ‏فَدَكَ ‏ ‏وَخَيْبَرَ ‏ ‏فَوَقَعَ النَّاسُ فِي بَقْلَةٍ لَهُمْ هَذَا الثُّومُ وَالْبَصَلُ قَالَ فَرَاحُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَوَجَدَ رِيحَهَا فَتَأَذَّى بِهِ ثُمَّ عَادَ الْقَوْمُ فَقَالَ ‏ ‏أَلَا لَا تَأْكُلُوهُ فَمَنْ أَكَلَ مِنْهَا شَيْئًا فَلَا يَقْرَبَنَّ مَجْلِسَنَا قَالَ وَوَقَعَ النَّاسُ يَوْمَ ‏ ‏خَيْبَرَ ‏ ‏فِي لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ وَنَصَبُوا الْقُدُورَ وَنَصَبْتُ قِدْرِي فِيمَنْ نَصَبَ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَنْهَاكُمْ عَنْهُ ‏ ‏أَنْهَاكُمْ عَنْهُ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏فَأُكْفِئَتْ ‏ ‏الْقُدُورُ ‏ ‏فَكَفَأْتُ ‏ ‏قِدْرِي فِيمَنْ ‏ ‏كَفَأَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو في صلاة يسأل الله خيرا إلا آتاه إياهالحديث السابقحديث لعن النائحة والمستمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم وهو في صلاة يسأل الله خيرا إلا آتاه إياه

الراوي: أبي سلمة

بعضه صحيح، وبعضه حسن، وهذا إسناد فيه فليح -وهو ابن سليمان-، تكلم فيه الأئمة من قبل حفظه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير سريج- وهو ابن النعمان الجوهري البغدادي -فمن رجال البخاري، وهو ثقة. يونس: هو ابن حمد المؤدب، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه بتمامه البزار (٦٢٠) "زوائد" من طريق فليح بن سليمان، بهذا الإسناد، وزاد فيه بعد قوله: حتى أتيت دار عبد الله بن سلام (ولم يذكر عنده اسمه بل قال: دار رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم) قال: قلت: هذا رجل قد قرأ التوراة، وصحب النبي صلى الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن النائحة والمستمعة

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده مسلسل بالضعفاء، محمد بن الحسن بن عطية، ضعيف هو وأبوه وجده، ومحمد بن ربيعة: هو الكلابي، روى له أصحاب السنن، والبخاري في "الأدب المفرد"، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٣١٢٨) ، والمزي في "تهذيب الكمال" ٦/٢١٢ من طريق محمد بن ربيعة، بهذا الإسناد وله شاهد من حديث ابن عباس عند البزار (٧٩٣) (زوائد) ، والطبراني في "الكبير" (١١٣٠٩) ، وإسناده ضعيف. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٣، وقال: رواه البزار والطبراني في "الكبير"، وفيه الصباح أبو عبد الله، ولم أجد من ذكره. وآخر من حديث ابن عمر، أورده الهيثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث على كل محتلم الغسل يوم الجمعة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو بكر بن المنكدر لم يسمع أبا سعيد، بينهما عمرو بن سليم، كما جاء مصرحا به عند الطيالسي. وفليح: وهو ابن سليمان الخزاعي، صدوق، تكلم بعض الأئمة في حفظه. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب. وأخرجه الطيالسي (٢٢١٦) عن فليح، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عن أبي سعيد، به. وفيه: وأن يستاك، بدل قوله: ويلبس من صالح ثيابه. وعنده زيادة: فأما الغسل فأشهد أنه واجب، وأما الاستنان والطيب، فالله أعلم واجب أم لا، ولكن هكذا قال. قلنا: وهذه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن له أصحابا يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح. محمد بن مصعب: هو القرقساني، فيه كلام من جهة حفظه إلا أن أحمد قال: حديثه عن الأوزاعي مقارب، ثم هو متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين. الأوزاعي: هو عبد الرحمن بن عمرو، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف، والضحاك المشرقي: هو ابن شراحيل -ويقال: شرحبيل- الهمداني. وأخرجه بنحوه البخاري (٦١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٦١) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٤٢٧ من طرق عن الأوزاعي، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٠٦٤) (١٤٨) ، وابن حبان (٦٧٤١) من طريق يو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يصلح للمرأة أن تسافر إلا ومعها ذو محرم لها

الراوي: عمرة هي بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الأنصارية

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وليث: هو ابن سعد، وابن شهاب: هو الزهري. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١١٥ من طريق ابن وهب، عن ليث، بهذا الإسناد. وقد سلف مطولا برقم (١١٠٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تكثر الصواعق عند اقتراب الساعة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، محمد بن مصعب: وهو ابن صدقة القرقساني، مختلف فيه، قال أحمد: لا بأس به، حديثه عن الأوزاعي مقارب، وقال أبو زرعة: صدوق، ولكنه حدث بأحاديث منكرة، ووثقه ابن قانع، وضعفه ابن معين والنسائي وأبو حاتم، وقال الخطيب: كان كثير الغلط لتحديثه من حفظه، ويذكر عنه الخير والصلاح، وقد توبع، وبقية رجاله ثقات. عمارة: هو ابن مهران المعولي، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه أبو الشيخ في "العظمة" (٧٩١) ، والحاكم ٤/٤٤٤ من طريق محمد بن مصعب، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم، ولم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تأكلوه فمن أكل منها شيئا فلا يقربن مجلسنا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث لا تأكلوه فمن أكل منها شيئا فلا يقربن مجلسنا باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف بشر بن حرب: وهو الأزدي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يونس: هو ابن محمد بن مسلم المؤدب البغدادي. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠٨٤) . ونهيه صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمر الأهلية، سيأتي بالأرقام (١١٧٧٨) و (١١٩٣٦) ، وسلف في مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب بإسناد صحيح برقم (٤٧٢٠) ، وذكرنا هناك أحاديث الباب.

هل يوجد شرح لـ حديث لا تأكلوه فمن أكل منها شيئا فلا يقربن مجلسنا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ قَالَ ‏ ‏غَزَوْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَدَكَ ‏ ‏وَخَيْ...