حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

حديث أوه عين الربا عين الربا فلا تقربنه

الراوي: عقبة بن عبد الغافر يقول

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد: وهو الطالقاني، فمن رجال أبي داود والنسائي، وروى له البخاري في "الأدب"، وثقه أحمد وابن سعد والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال عبد الله بن أحمد: كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا. وهو متابع. وأخرجه البخاري (٢٣١٢) ، ومسلم (١٥٩٤) (٩٦) من طرق عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٣، وابن حبان (٥٠٢٢) من طريق يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به، دون قوله: ولكن بع تمرك. الخ. و…

حديث رسول الله ﷺ ردد آية حتى أصبح

حديث حسن، وهذا إسناد فيه إسماعيل بن مسلم الناجي لم نظفر له بترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٧٣، وقال: رواه أحمد، وفيه إسماعيل بن مسلم الناجي، ولم أجد من ترجمه. وفي الباب عن أبي ذر بإسناد حسن عند النسائي ٢/١٧٧، وابن ماجه (١٣٥٠) ، وصححه البوصيري والحاكم ١/٢٤١، ووافقه الذهبي، ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية، فرددها حتى أصبح: (إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: ١١٨] ، وسير…

حديث في سبي أوطاس لا توطأ حامل

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (١١٢٢٨) سندا ومتنا، إلا أن في هذا متابعة أسود بن عامر ليحيى بن إسحاق، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٤٨) من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد. وقوله: قال يحيى: "أو تستبرأ بحيضة" قد سلفت رواية يحيى بلفظ: "حتى تحيض حيضة".

حديث لا تسافر امرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا الإسناد أخطأ فيه يحيى بن آدم بقوله: عبد الملك بن ميسرة، قال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ١: ولا يصح. يعني أن الصواب عبد الملك بن عمير، وقد ذكره يحيى بن آدم على الصواب في الرواية السالفة برقم (١١٤٨٣) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وسلف مطولا برقم (١١٠٤٠) .

حديث لا وصال يعني في الصوم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده قوي، عبد الله بن الوليد: وهو ابن ميمون العدني، من رجال أبي داود والترمذي والنسائي، وروى له البخاري في "الأدب المفرد"، ووثقه العقيلي والدارقطني، وصحح أحمد حديثه عن سفيان، وذكره ابن حبان في "الثقات" وقال: مستقيم الحديث، وقال البخاري: مقارب، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، ونقل الساجي أن ابن معين ضعفه، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه ابن حبان (٣٥٧٨) من طريق عبد الله بن الوليد، به. وقرن معه مؤمل بن إسماعيل. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح بر…

حديث لا تسافر امرأة ثلاثا إلا مع ذي رحم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وسهم بن منجاب، فمن رجال مسلم. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وسيأتي مطولا بهذا الإسناد برقم (١١٧٣٣) ، وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .