حديث نبويالحديث 7798 من 11394

حديث رسول الله ﷺ ردد آية حتى أصبح

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ردد آية حتى أصبح "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد فيه إسماعيل بن مسلم الناجي لم نظفر له بترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٧٣، وقال: رواه أحمد، وفيه إسماعيل بن مسلم الناجي، ولم أجد من ترجمه. وفي الباب عن أبي ذر بإسناد حسن عند النسائي ٢/١٧٧، وابن ماجه (١٣٥٠) ، وصححه البوصيري والحاكم ١/٢٤١، ووافقه الذهبي، ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية، فرددها حتى أصبح: (إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: ١١٨] ، وسير…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ النَّاجِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَدَّدَ آيَةً حَتَّى أَصْبَحَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنةالحديث السابقحديث لا تسافر امرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو القرشي الهاشمي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين، وسفيان: هو الثوري، وعبد الرحمن بن أبي نعم: هو البجلي. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٥٢٦) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٩٣٦) من طريق الفضل بن دكين، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/٩٦، والترمذي (٣٧٦٨) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦١٣) من طرق عن سفيان، به، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. وأخرجه الترمذي (٣٧٦٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٢٧) ، والطبراني في "الكبير" (٢٦١٢) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافر امرأة فوق يومين إلا ومعها زوجها

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا الإسناد أخطأ فيه يحيى بن آدم بقوله: عبد الملك بن ميسرة، قال الدارقطني في "العلل" ٤/ورقة ١: ولا يصح. يعني أن الصواب عبد الملك بن عمير، وقد ذكره يحيى بن آدم على الصواب في الرواية السالفة برقم (١١٤٨٣) . وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. مسعر: هو ابن كدام، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وسلف مطولا برقم (١١٠٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوه عين الربا عين الربا فلا تقربنه

الراوي: عقبة بن عبد الغافر يقول

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام بن سعيد: وهو الطالقاني، فمن رجال أبي داود والنسائي، وروى له البخاري في "الأدب"، وثقه أحمد وابن سعد والذهبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال النسائي: ليس به بأس، وقال عبد الله بن أحمد: كان يحيى بن معين لا يروي عنه شيئا. وهو متابع. وأخرجه البخاري (٢٣١٢) ، ومسلم (١٥٩٤) (٩٦) من طرق عن معاوية بن سلام، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٣، وابن حبان (٥٠٢٢) من طريق يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، به، دون قوله: ولكن بع تمرك. الخ. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تسافر امرأة ثلاثا إلا مع ذي رحم

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي بكر -وهو ابن عياش- فمن رجال البخاري، وروى له مسلم في المقدمة، وسهم بن منجاب، فمن رجال مسلم. مغيرة: هو ابن مقسم الضبي، وإبراهيم: هو ابن يزيد النخعي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وسيأتي مطولا بهذا الإسناد برقم (١١٧٣٣) ، وقد سلف برقم (١١٠٤٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في سبي أوطاس لا توطأ حامل

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح لغيره، وهو مكرر (١١٢٢٨) سندا ومتنا، إلا أن في هذا متابعة أسود بن عامر ليحيى بن إسحاق، وهو ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٠٤٨) من طريق الأسود بن عامر، بهذا الإسناد. وقوله: قال يحيى: "أو تستبرأ بحيضة" قد سلفت رواية يحيى بلفظ: "حتى تحيض حيضة".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بال أقوام تقول إن رحم رسول الله ﷺ لا تنفع يوم القيامة

الراوي: حمزة بن أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف، وهو مكرر (١١١٣٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رسول الله ﷺ ردد آية حتى أصبح؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث رسول الله ﷺ ردد آية حتى أصبح باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد فيه إسماعيل بن مسلم الناجي لم نظفر له بترجمة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، أبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٢/٢٧٣، وقال: رواه أحمد، وفيه إسماعيل بن مسلم الناجي، ولم أجد من ترجمه. وفي الباب عن أبي ذر بإسناد حسن عند النسائي ٢/١٧٧، وابن ماجه (١٣٥٠) ، وصححه البوصيري والحاكم ١/٢٤١، ووافقه الذهبي، ولفظه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ هذه الآية، فرددها حتى أصبح: (إن تعذبهم فإنهم عبادك، وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم) [المائدة: ١١٨] ، وسير…

هل يوجد شرح لـ حديث رسول الله ﷺ ردد آية حتى أصبح؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ النَّاجِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَدَّدَ آيَةً حَتَّى أَصْبَحَ ‏