حديث ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة والوسق ستون مختوما

حديث نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره

صحيح لغيره، دون قوله: نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي لم يسمع من أبي سعيد، وحماد الراوي عن إبراهيم: هو ابن أبي سليمان الأشعري، ثقة، روى له مسلم مقرونا، وقال أحمد: لكن حماد -يعني ابن سلمة- عنده عنه تخليط. قلنا: وهو الراوي عنه هنا. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، روى له أبو داود في كتاب "التفرد"، والنسائي، وهو ثقة. وقوله: نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره. أخرجه أبو داود في "المراسيل" (١٨١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٦/١…

حديث دخلت على رسول الله ﷺ وهو يصلي على حصير

الراوي: أبو سعيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٤٢١ من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٧١) .

حديث ليس من كل الماء يكون الولد وإذا أراد الله أن يخلق منه شيئا لم يمنعه شيء

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الوداك -وهو جبر بن نوف البكالي- فمن رجال مسلم، عمربن عبيد: هو ابن أبي أمية الطنافسي، ولا يعرف سماعه من أبي إسحاق -وهو السبيعي- هل هو قبل الاختلاط أم بعده. وقد سلف من طريق أبي الوداك برقم (١١٤٦٢) . وسلف أيضا أول مرة برقم (١١٠٧٨) .

حديث يصلي في ثوب واحد متوشحا

الراوي: أبو سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان: وهو طلحة بن نافع الواسطي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره. جابر: هو ابن عبد الله الصحابي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١١، ومسلم (٥١٩) (٢٨٤) و (٢٨٥) ، وابن ماجه (١٠٤٨) ، وأبو يعلى (١١٢٣) و (١٢٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١، من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه أبو يعلى (١٠٩٠) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد، به. وقد سلف برقم (١١٤٩٣) ، وانظر (١١٠٧٢) .

حديث إذا قضى أحدكم صلاته في المسجد فليجعل لبيته نصيبا من صلاته

الراوي: أبو سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان: وهو طلحة بن نافع الواسطي، فقد احتج به مسلم، وروى له البخاري مقرونا بغيره. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وجابر: هو ابن عبد الله الصحابي. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٤٨٣٧) . وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٠) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/٣١١ من طريق قبيصة بن عقبة، وابن ماجه (١٣٧٦) ، وابن خزيمة (١٢٠٦) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٩/٢٧ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، والبيهقي في "السنن"…

حديث إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح دون قوله: "وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض"، وهو مكرر (١١٢١١) سندا ومتنا، إلا أن في المتن هنا زيادة: "ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي"، بين "تركت فيكم" و"الثقلين". وقد سلف برقم (١١١٠٤) ، وذكرنا هناك شواهده ومعناه.