حديث نبويالحديث 7769 من 11394

حديث يصلي في ثوب واحد متوشحا

الراويأبو سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبو سعيد الخدري قال: " دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي في ثوب واحد متوشحا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان: وهو طلحة بن نافع الواسطي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره. جابر: هو ابن عبد الله الصحابي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١١، ومسلم (٥١٩) (٢٨٤) و (٢٨٥) ، وابن ماجه (١٠٤٨) ، وأبو يعلى (١١٢٣) و (١٢٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١، من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه أبو يعلى (١٠٩٠) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد، به. وقد سلف برقم (١١٤٩٣) ، وانظر (١١٠٧٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ ‏ ‏مُتَوَشِّحًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث دخلت على رسول الله ﷺ وهو يصلي على حصيرالحديث السابقحديث إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت على رسول الله ﷺ وهو يصلي على حصير

الراوي: أبو سعيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه البيهقي في "السنن" ٢/٤٢١ من طريق يعلى بن عبيد الطنافسي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي الثقلين أحدهما أكبر من الآخر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح دون قوله: "وإنهما لن يفترقا حتى يردا على الحوض"، وهو مكرر (١١٢١١) سندا ومتنا، إلا أن في المتن هنا زيادة: "ما إن أخذتم به لن تضلوا بعدي"، بين "تركت فيكم" و"الثقلين". وقد سلف برقم (١١١٠٤) ، وذكرنا هناك شواهده ومعناه.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ليس فيما دون خمسة أوساق زكاة والوسق ستون مختوما

صحيح دون قوله: "والوسق ستون مختوما"، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو البختري: وهو سعيد بن فيروز الطائي لم يسمع من أبى سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يعلى: هو ابن عبيد الطنافسي، إدريس الأودي: هو ابن يزيد بن عبد الرحمن: وعمرو بن مرة: هو الجملي المرادي. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٢/٩٨-٩٩ من طريق يعلى بن عبيد، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (١٤٢٥) و (١٥٨٩) ، وأبو داود (١٥٥٩) ، وابن ماجه (١٨٣٢) ، وابن خزيمة (٢٣١٠) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٢١ من طريق محمد بن عبيد الطنافسي، والدارقطني…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام يوما في سبيل الله باعد الله بذلك اليوم النار عن وجهه سبعين خريفا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد معلول، وهو مكرر (١١٢١٠) سندا ومتنا. سفيان: هو الثوريء.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره

صحيح لغيره، دون قوله: نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، إبراهيم: وهو ابن يزيد النخعي لم يسمع من أبي سعيد، وحماد الراوي عن إبراهيم: هو ابن أبي سليمان الأشعري، ثقة، روى له مسلم مقرونا، وقال أحمد: لكن حماد -يعني ابن سلمة- عنده عنه تخليط. قلنا: وهو الراوي عنه هنا. أبو كامل: هو مظفر بن مدرك الخراساني، روى له أبو داود في كتاب "التفرد"، والنسائي، وهو ثقة. وقوله: نهى عن استئجار الأجير حتى يبين له أجره. أخرجه أبو داود في "المراسيل" (١٨١) ، ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٦/١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الزهو والتمر والزبيب والتمر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، أبو أرطاة غير منسوب، لم يذكروا في الرواة عنه غير حبيب: وهو ابن أبي ثابت، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٨/٢٨٩، وفي "الكبرى" (٦٧٩٧) من طريق ابن نمير، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١١٧٦) من طريق جرير، عن الأعمش، به. وانظر (١٠٩٩١) . قال السندي: قوله: عن الزهو والتمر: الزهو: بفتح زاي أو ضمها، وسكون هاء: البسر الملون بدا فيه حمرة أو صفرة، وطاب، والمعنى…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يصلي في ثوب واحد متوشحا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يصلي في ثوب واحد متوشحا؟

راوي الحديث هو أبو سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث يصلي في ثوب واحد متوشحا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان: وهو طلحة بن نافع الواسطي، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري مقرونا بغيره. جابر: هو ابن عبد الله الصحابي. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٣١١، ومسلم (٥١٩) (٢٨٤) و (٢٨٥) ، وابن ماجه (١٠٤٨) ، وأبو يعلى (١١٢٣) و (١٢٥١) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١، من طرق عن الأعمش، به. وأخرجه أبو يعلى (١٠٩٠) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد، به. وقد سلف برقم (١١٤٩٣) ، وانظر (١١٠٧٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث يصلي في ثوب واحد متوشحا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَ...