حديث نبويالحديث 7753 من 11394

حديث إن الله تعالى لم يقض لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال: " أوإنكم تفعلون؟ " قالوا: نعم. قال: " فلا عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله تعالى لم يقض لنفس أن يخلقها، إلا هي كائنة "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه معمر يونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة ومن تابعهم في روايته عن الزهري، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد، فذكر عطاء بن يزيد، بدل: ابن محيريز، فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة ٢٣٦، وقال: والصحيح قول يونس وعقيل ومن تابعهما. قلنا: سيرد على الوجه الصحيح من رواية شعيب عن الزهري برقم (١١٨٣٩) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٥٧٦) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠٨٦) . وقد سلف برقم (١١٠٧٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَزْلِ ‏ ‏فَقَالَ أَوَإِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ قَالُوا نَعَمْ قَالَ ‏ ‏فَلَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَقْضِ لِنَفْسٍ أَنْ يَخْلُقَهَا إِلَّا هِيَ ‏ ‏كَائِنَةٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني لست مثلكم إني أبيت أطعم وأسقىالحديث السابقحديث لا تشربوا في النقير فقالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أوتدر ما النقير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لست مثلكم إني أبيت أطعم وأسقى

الراوي: أبي عمرو الندبي قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي عمرو الندبي وهو بشر بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (٧٧٥٥) . وقد سلف برقم (١١٢٥١) ، وسلف نحوه بإسناد صحيح، برقم (١١٠٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تشربوا في النقير فقالوا يا نبي الله جعلنا الله فداءك أوتدر ما النقير

الراوي: أبو قزعة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي قزعة: وهو سويد بن حجير، وأبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وروح: هو ابن عبادة، وابن جريج: هو عبد الملك بن عبد العزيز: وقد صرح بالتحديث هنا، فانتفت شبهة تدليسه. وذكر الحسن في هذا الإسناد قد عد من المشكلات، واضطربت فيه أقوال الأئمة. قال الحافظ في "النكت الظراف على الأطراف" ٣/٤٦٥: وقع في هذا الموضع لجماعة المحدثين خبط، وظنوا أن أبا قزعة روى هذا الحديث عن أبي نضرة وعن الحسن البصري، وأخطؤوا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا معشر الأنصار ألم تكونوا أذلة فأعزكم الله

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم بن خالد، ورباح: وهو ابن زيد الصنعانيين، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهما ثقتان. معمر: هو ابن راشد، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (١٩٩١٨) ، ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩١٥) ، وأبو نعيم -مختصرا- في "تاريخ أصبهان" ٢/٧٢ عن معمر، بهذا الإسناد. وسيأتي نحوه بالأرقام (١١٧٣٠) و (١١٨٤٢) ، ومختصرا برقم (١١٦٣٦) . وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٣٧٧٩) ، وقد سلف ٢/٣١٥. وعن أنس عند البخاري (٤٣…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت حرمت لحوم الأضاحي فوق ثلاثة أيام فكلوا وتزودوا وادخروا ما شئتم

الراوي: ابن سيرين

إسناده المتصل صحيح على شرط الشيخين. عبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، ومعمر: هو ابن راشد، وأيوب: هو السختياني، وابن سيرين: هو محمد. ورواه أيوب، عن أبى قلابة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٣٦، وفي "الكبرى" (٤٥٢٣) من طريق عبد الله بن المبارك، عن ابن عون، عن ابن سيرين، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه مسلم (١٩٧٣) ، وأبو يعلى (١١٩٦) ، وابن حبان (٥٩٢٨) ، والحاكم ٤/٢٣٢، والبيهقي في "السنن" ٩/٢٩٢، من طريقين عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، به. قال الحاكم: صحيح الإسناد، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخلص المؤمنون من النار فيحبسون على قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض

الراوي: قتادة في قوله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إبراهيم: وهو ابن خالد، ورباح: وهو ابن زيد الصنعانيان، فمن رجال أبي داود والنسائي، وهما ثقتان. معمر: هو ابن راشد الأزدي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وأبو المتوكل: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد الناجي. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١١٠٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يوشك أن يكون خير مال الرجل غنم يتبع

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط البخاري، على قلب في إسناده، ففيه: عبد الله بن عبد الرحمن، وإنما الصواب هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، كما بينا في الرواية رقم (١١٠٣٢) . وقد سلف من طريق مالك برقم (١١٣٩١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله تعالى لم يقض لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله تعالى لم يقض لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث إن الله تعالى لم يقض لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا الإسناد خالف فيه معمر يونس وعقيل وشعيب بن أبي حمزة ومن تابعهم في روايته عن الزهري، عن ابن محيريز، عن أبي سعيد، فذكر عطاء بن يزيد، بدل: ابن محيريز، فيما ذكره الدارقطني في "العلل" ٣/ورقة ٢٣٦، وقال: والصحيح قول يونس وعقيل ومن تابعهما. قلنا: سيرد على الوجه الصحيح من رواية شعيب عن الزهري برقم (١١٨٣٩) . وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٢٥٧٦) ، ومن طريقه أخرجه النسائي في "الكبرى" (٩٠٨٦) . وقد سلف برقم (١١٠٧٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله تعالى لم يقض لنفس أن يخلقها إلا هي كائنة؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْعَزْ...