حديث نبويالحديث 7732 من 11394

حديث من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما كان قبله

الراويعبد الله بن قريط
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الله بن قريط ، أن عطاء بن يسار، حدثه أنه، سمع أبا سعيد الخدري يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " من صام رمضان، وعرف حدوده، وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه، كفر ما قبله "

معنى الحديث باختصار

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. عبد الله بن قريط، انفرد بالرواية عنه يحيى بن أيوب: وهو المصري، وقال الحسيني في "الإكمال": مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده ابن أبي حاتم ٥/١٤٠، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وبقية رجاله ثقات. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٨) -زوائد نعيم بن حماد-، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (١٠٥٨) ، وابن حبان (٣٤٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٤، وفي "الشعب" (٣٦٢٣) ، والخطيب في "تاريخه" ٨/٣٩٢. وقال أبو نعيم: غريب، لم ي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "وعرف حدوده"؛ أي: عرف ما ينبغي الوقوف عنده من الحدود، ولا يحسن تجاوزه.
"مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه": من الكذب والغيبة وأمثالهما.
وفي "المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، وفيه عبد الله بن قريط، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، انتهى.
وقال الحافظ في "التعجيل" بعد ذكر أنه مجهول: قلت: ذكره ابن حبان في الطبقة الثالثة من "الثقات "، وقال: شامي، ورأيته بخط الصدر البكري: ابن قرط، بغير تصغير.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ إِسْحَاقَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرَيْطٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ‏ ‏حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏مَنْ صَامَ رَمَضَانَ وَعَرَفَ حُدُودَهُ وَتَحَفَّظَ مِمَّا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَتَحَفَّظَ فِيهِ كَفَّرَ ‏ ‏مَا كَانَ ‏ ‏قَبْلَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادلالحديث السابقحديث تصيبه الجنابة فيريد أن ينام فأمره أن يتوضأ ثم ينام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة، وفضيل بن مرزوق، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٨٨٠، وفي "الشعب" (٧٣٦٦) من طريق عبدان بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تصيبه الجنابة فيريد أن ينام فأمره أن يتوضأ ثم ينام

الراوي: عبد الله بن خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٥٨٦) ، وأبو يعلى (١٣٦٥) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد، به. وقد سلف نحوه برقم (١١٠٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث بعثا إلى بني لحيان قال يعني لينبعث من كل رجلين رجل

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة، سمع منه عبد الله -وهو ابن المبارك- قبل احتراق كتبه، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة، ويزيد بن أبي سعيد مولى المهري وأبيه فمن رجال مسلم، وهما ثقتان. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٣، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن. وقد سلف برقم (١١١١٠) بإسناد صحيح على شرط مسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من رآني فقد رآني الحق

إسناده صحيح على شرط الشيخين إسناد سابقه. وأخرجه البخاري (٦٩٩٧) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد ابن الهاد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٦، وابن ماجه (٣٩٠٣) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد، به. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود في الرواية رقم (٣٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا أخذنا صاعا بصاعين لنطعمه فكره ذلك ونهى عنه

الراوي: أبي سعيد الخدري حدثه

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة- يدلس ويسوي -فيما قال الحافظ في "التقريب"-، وهو شر أنواع التدليس، والحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي سعيد الخدري. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١٠٩٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه البخاري (٦٤٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٦٠ من طريق الليث بن سعد، عن يزيد ابن الهاد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٤٧٩-٤٨٠ -ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٦) -، وأبو داود (٥٦٠) ، وابن ماجه (٧٨٨) ، وأبو يعلى (١٠١١) ، وابن حبان (١٧٤٩) و (٢٠٥٥) ، والحاكم ١/٢٠٨، والبغوي في "شرح السنة" (٧٨٨) من طريق أبي معاوية: وهو محمد بن خازم، عن هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد، به، مرفوعا، وعندهم زيادة ما عدا ابن ماجه: "فإن صلاها بأرض ف…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما كان قبله؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما كان قبله؟

راوي الحديث هو عبد الله بن قريط.

ما معنى حديث من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما كان قبله باختصار؟

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. عبد الله بن قريط، انفرد بالرواية عنه يحيى بن أيوب: وهو المصري، وقال الحسيني في "الإكمال": مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده ابن أبي حاتم ٥/١٤٠، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وبقية رجاله ثقات. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٨) -زوائد نعيم بن حماد-، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (١٠٥٨) ، وابن حبان (٣٤٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٤، وفي "الشعب" (٣٦٢٣) ، والخطيب في "تاريخه" ٨/٣٩٢. وقال أبو نعيم: غريب، لم ي…

هل يوجد شرح لـ حديث من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما كان قبله؟

شرح الحديث قوله : "وعرف حدوده"؛ أي: عرف ما ينبغي الوقوف عنده من الحدود، ولا يحسن تجاوزه. "مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه": من الكذب والغيبة وأمثالهما. وفي "المجمع": رواه أحمد، وأبو يعلى بنحوه، وفيه عبد الله بن قريط، ذكره ابن أبي حاتم، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، انتهى. وقال الحا...