حديث نبويالحديث 7730 من 11394

حديث من رآني فقد رآني الحق

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وبهذا الإسناد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من رآني فقد رآني الحق، فإن الشيطان لا يتكون بي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين إسناد سابقه. وأخرجه البخاري (٦٩٩٧) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد ابن الهاد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٦، وابن ماجه (٣٩٠٣) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد، به. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود في الرواية رقم (٣٥٥٩) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "فقد رأى الحق"؛ أي: فقد رأى الرؤيا الحق.
"لا يتكون بي"؛ أي: لا يظهر في صورتي للرائي.
وقد سبق تحقيق ما يتعلق بهذا المتن، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ رَآنِي فَقَدْ رَآنِي الْحَقَّ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَكَوَّنُ بِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تصيبه الجنابة فيريد أن ينام فأمره أن يتوضأ ثم ينامالحديث السابقحديث صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تصيبه الجنابة فيريد أن ينام فأمره أن يتوضأ ثم ينام

الراوي: عبد الله بن خباب

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه ابن ماجه (٥٨٦) ، وأبو يعلى (١٣٦٥) من طريق عبد العزيز بن محمد الدراوردي، عن يزيد بن عبد الله ابن الهاد، به. وقد سلف نحوه برقم (١١٠٣٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين

إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. وأخرجه البخاري (٦٤٦) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٦٠ من طريق الليث بن سعد، عن يزيد ابن الهاد، بهذا الإسناد. وأخرجه بنحوه ابن أبي شيبة ٢/٤٧٩-٤٨٠ -ومن طريقه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٦) -، وأبو داود (٥٦٠) ، وابن ماجه (٧٨٨) ، وأبو يعلى (١٠١١) ، وابن حبان (١٧٤٩) و (٢٠٥٥) ، والحاكم ١/٢٠٨، والبغوي في "شرح السنة" (٧٨٨) من طريق أبي معاوية: وهو محمد بن خازم، عن هلال بن ميمون، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد، به، مرفوعا، وعندهم زيادة ما عدا ابن ماجه: "فإن صلاها بأرض ف…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما كان قبله

الراوي: عبد الله بن قريط

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. عبد الله بن قريط، انفرد بالرواية عنه يحيى بن أيوب: وهو المصري، وقال الحسيني في "الإكمال": مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده ابن أبي حاتم ٥/١٤٠، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وبقية رجاله ثقات. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٨) -زوائد نعيم بن حماد-، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (١٠٥٨) ، وابن حبان (٣٤٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٤، وفي "الشعب" (٣٦٢٣) ، والخطيب في "تاريخه" ٨/٣٩٢. وقال أبو نعيم: غريب، لم ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعله أن تنفعه شفاعتي يوم القيامة فيجعل في ضحضاح من النار يبلغ كعبيه يغلي منه دماغه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هارون بن معروف: هو المروزي، وابن وهب: هو عبد الله المصري، وحيوة: هو ابن شريح المصري، وابن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي، وعبد الله بن خباب: هو الأنصاري المدني. وأخرجه ابن حبان (٦٢٧١) من طريق حرملة بن يحيى، عن ابن وهب، به. وقد سلف برقم (١١٠٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة، وفضيل بن مرزوق، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٨٨٠، وفي "الشعب" (٧٣٦٦) من طريق عبدان بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا صلى أحدكم في الثوب الواحد فليجعل طرفيه على عاتقيه

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة: وهو عبد الله، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح غير علي بن إسحاق: وهو المروزي، فمن رجال الترمذي، وهو ثقة. عبد الله: هو ابن المبارك. وقد سلف برقم (١١١١٦) ، وانظر (١١٠٧٢) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من رآني فقد رآني الحق؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث من رآني فقد رآني الحق باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين إسناد سابقه. وأخرجه البخاري (٦٩٩٧) من طريق الليث بن سعد، عن يزيد ابن الهاد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١١/٥٦، وابن ماجه (٣٩٠٣) من طريق عطية العوفي، عن أبي سعيد، به. وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود في الرواية رقم (٣٥٥٩) .

هل يوجد شرح لـ حديث من رآني فقد رآني الحق؟

شرح الحديث قوله : "فقد رأى الحق"؛ أي: فقد رأى الرؤيا الحق. "لا يتكون بي"؛ أي: لا يظهر في صورتي للرائي. وقد سبق تحقيق ما يتعلق بهذا المتن، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَن...