حديث نبويالحديث 7735 من 11394

حديث إنا أخذنا صاعا بصاعين لنطعمه فكره ذلك ونهى عنه

الراويأبي سعيد الخدري حدثه
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري حدثه، عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه أتي بتمر، فأعجبه جودته، فقالوا: يا رسول الله، إنا أخذنا صاعا بصاعين لنطعمه، فكره ذلك، " ونهى عنه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة- يدلس ويسوي -فيما قال الحافظ في "التقريب"-، وهو شر أنواع التدليس، والحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي سعيد الخدري. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١٠٩٩٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَأَعْجَبَهُ جَوْدَتُهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَخَذْنَا ‏ ‏صَاعًا ‏ ‏بِصَاعَيْنِ ‏ ‏لِنَطْعَمَهُ ‏ ‏فَكَرِهَ ذَلِكَ وَنَهَى عَنْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجةالحديث السابقحديث بعث بعثا إلى بني لحيان قال يعني لينبعث من كل رجلين رجل
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط البخاري، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أحمد بن الحجاج: وهو أبو العباس المروزي، فمن رجال البخاري. عبد العزيز بن أبي حازم: هو المدني. وعبد الله بن خباب: هو الأنصاري المدني. وقد سلف برقم (١١٥٢١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بعث بعثا إلى بني لحيان قال يعني لينبعث من كل رجلين رجل

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، ابن لهيعة، سمع منه عبد الله -وهو ابن المبارك- قبل احتراق كتبه، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير عتاب -وهو ابن زياد الخراساني- فمن رجال ابن ماجه، وهو ثقة، ويزيد بن أبي سعيد مولى المهري وأبيه فمن رجال مسلم، وهما ثقتان. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٨٣، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن. وقد سلف برقم (١١١١٠) بإسناد صحيح على شرط مسلم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لله عز وجل مائة رحمة

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد الواحد: هو ابن زياد العبدي، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وأخرجه أبو يعلى (١٠٩٨) عن العباس بن الوليد، عن عبد الواحد بن زياد، به. وأخرجه بنحوه ابن ماجه (٤٢٩٤) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، به. وقال البوصيري في "الزوائد": حديث أبي سعيد صحيح، رجاله ثقات. وسيأتي برقم (١١٥٣١) من حديث أبي هريرة. وفي الباب عن أبي هريرة عند البخاري (٦٠٠٠) ، ومسلم (٢٧٥٢) ، وسلف ٢/٤٣٤. وعن جندب بن عبد الله البجلي، سيرد ٤/٣١٢. وعن سلما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن أحب الناس إلى الله يوم القيامة وأقربهم منه مجلسا إمام عادل

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف لضعف عطية العوفي، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير علي بن إسحاق -وهو السلمي المروزي- فمن رجال الترمذي، وهو ثقة، وفضيل بن مرزوق، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. عبد الله: هو ابن المبارك. وأخرجه البيهقي في "السنن" ١/٨٨٠، وفي "الشعب" (٧٣٦٦) من طريق عبدان بن عثمان، عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٧٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لله مائة رحمة عنده تسعة وتسعون وجعل عندكم واحدة

الراوي: أبي هريرة

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن بهدلة، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح، عفان: هو ابن مسلم الصفار، وحماد: هو ابن سلمة، وأبو صالح: هو ذكوان السمان. وقد سلفت شواهده في الحديث قبله. وقوله: "فإذا كان يوم القيامة ضمها إليها": له شاهد من حديث سلمان عند مسلم (٢٧٥٣) (٢١) ، ولفظه: "فإذا كان يوم القيامة أكملها بهذه الرحمة". وقد سلف من طريق حماد في مسند أبي هريرة (١٠٨١٠) . قال السندي: قوله: "تراحمون بها"، أي: تتراحمون بتلك الرحمة الواحدة تراحما واقعا بين الخلائق من الجن والإنس وغيرهما. قوله: "ضمها إل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما كان ينبغي له أن يتحفظ فيه كفر ما كان قبله

الراوي: عبد الله بن قريط

حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف. عبد الله بن قريط، انفرد بالرواية عنه يحيى بن أيوب: وهو المصري، وقال الحسيني في "الإكمال": مجهول، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وأورده ابن أبي حاتم ٥/١٤٠، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا، وبقية رجاله ثقات. علي بن إسحاق: هو السلمي المروزي. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٩٨) -زوائد نعيم بن حماد-، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (١٠٥٨) ، وابن حبان (٣٤٣٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/١٨٠، والبيهقي في "السنن" ٤/٣٠٤، وفي "الشعب" (٣٦٢٣) ، والخطيب في "تاريخه" ٨/٣٩٢. وقال أبو نعيم: غريب، لم ي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنا أخذنا صاعا بصاعين لنطعمه فكره ذلك ونهى عنه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إنا أخذنا صاعا بصاعين لنطعمه فكره ذلك ونهى عنه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري حدثه.

ما معنى حديث إنا أخذنا صاعا بصاعين لنطعمه فكره ذلك ونهى عنه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، المبارك -وهو ابن فضالة- يدلس ويسوي -فيما قال الحافظ في "التقريب"-، وهو شر أنواع التدليس، والحسن -وهو البصري- لم يسمع من أبي سعيد الخدري. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١٠٩٩٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث إنا أخذنا صاعا بصاعين لنطعمه فكره ذلك ونهى عنه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُبَارَكُ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الْحَسَنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَهُ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ أُتِيَ بِتَمْرٍ فَأَعْجَبَهُ جَوْدَتُهُ فَقَالُوا...