حديث نبويالحديث 7681 من 11394

حديث سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك

الراويأبي سعيد الخدري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قام من الليل واستفتح صلاته وكبر قال " سبحانك اللهم وبحمدك، تبارك اسمك، وتعالى جدك، ولا إله غيرك "، ثم يقول: " لا إله إلا الله " ثلاثا، ثم يقول: " أعوذ بالله السميع العليم، من الشيطان الرجيم، من همزه ونفخه "، ثم يقول: " الله أكبر " ثلاثا، ثم يقول: " أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم، من همزه، ونفخه، ونفثه "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف. جعفر بن سليمان: هو الضبعي، تفرد بهذا الحديث، وهو مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين، وقال أحمد: لا بأس به، وقال ابن سعد: كان ثقة، وبه ضعف، وكان يتشيع. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه ليست منكرة، وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه. وضعفه يحيى بن سعيد القطان، وكان لا يكتب عنه، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه، وقال ابن المديني: أكثر عن ثابت البناني، وكتب عنه مراسيل، فيها مناكير. وعلي بن علي اليشكري: هو علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري، مختلف فيه كذلك، فقد وثقه ابن معين وم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: "وتعالى جدك": في "النهاية"؛ أي: علا جلالك وعظمتك.
"من همزه.
.
.
إلخ": كل من الثلاثة بفتح فسكون، وجاء تفسير الأول بالمؤوتة ، وهو نوع من الجنون يعتري الإنسان، فإذا أفاق، عاد إليه كمال العقل، وأصل الهمز: الدفع والنخس، وتفسير الثاني بالتكبر؛ كأن المتكبر نفخ فيه الشيطان فانتفخ، فخيل إليه أنه صار كبيرا، وتفسير الثالث بالشعر، والمراد: المذموم، كأن الشيطان ينفثه من فيه، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَتْشٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَعْفَرٌ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الْيَشْكُرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ وَاسْتَفْتَحَ صَلَاتَهُ وَكَبَّرَ قَالَ ‏ ‏سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَتَعَالَى ‏ ‏جَدُّكَ ‏ ‏وَلَا إِلَهَ غَيْرُكَ ثُمَّ يَقُولُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ ‏ ‏هَمْزِهِ ‏ ‏وَنَفْخِهِ ‏ ‏ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ ثَلَاثًا ثُمَّ يَقُولُ أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنْ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ مِنْ ‏ ‏هَمْزِهِ ‏ ‏وَنَفْخِهِ ‏ ‏وَنَفْثِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزقالحديث السابقحديث أتينا على قرية فاستطعمنا أهلها فأبوا أن يطعمونا شيئا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إنه لا يقرب من أجل ولا يباعد من رزق

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح دون قوله: "فإنه لا يقرب من أجل، ولا يباعد من رزق أن يقول بحق، أو يذكر بعظيم"، وهذا إسناد ضعيف، لضعف محمد بن الحسن: وهو ابن أتش الصنعاني، ولانقطاعه، الحسن: وهو البصري ثم يسمع من أبي سعيد. والمعلى القردوسي: هو ابن زياد، من رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (١٤١١) ، والطبراني في "الأوسط" (٢٨٢٥) من طريق قطن بن نسير، عن جعفر، بهذا الإسناد. وقال الطبراني: لم يرو هذا الحديث عن المعلى إلا جعفر. وقد سلف نحوه بإسناد صحيح برقم (١١٠١٧) . قال السندي: قوله: "أن يقول بحق"، أي: يتكلم به. قوله: فإنه: أي المت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتينا على قرية فاستطعمنا أهلها فأبوا أن يطعمونا شيئا

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، وهذا إسناد فيه ضعف، عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن معين، وقال ابن المديني: مجهول، وقال الذهبي: ضعفه راجح، وذكر الحافظ في "التهذيب" أن الدارقطني جعله اثنين، أحدهما: الراوي عن محمد بن كليب بن جابر، وقال فيه: متروك، ثانيهما: الراوي عن سليمان بن قتة، -كما في هذه الرواية-، وجعله من الثقات. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٣/٦٤ من طريق أبي نعيم، عن عبد الرحمن بن النعمان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١٠٩٨٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١١٤٥٧) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث منا الصائم ومنا المفطر فلا يعيب الصائم على المفطر ولا المفطر على الصائم

الراوي: أبي سعيد قال

حديث صحيح، علي بن عاصم: وهو الواسطي -وإن يكن ضعيفا- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. سعيد بن إياس: هو الجريري، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العبدي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٤/١٨٨، والبغوي في "شرح السنة" (١٧٦٢) من طريق حماد بن زيد، عن الجريري، به. وأخرجه مسلم (١١١٦) (٩٥) ، والترمذي (٧١٢) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٨٨ من طريق أبي مسلمة سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، به. وأبو مسلمة تحرف في مطبوع النسائي إلى أبي سلمة! وأخرجه مسلم (١١١٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/١٨٨-١٨٩، وابن خزيمة (٢٠٢٩) ، وا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١١٤٥١) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكر عنده عمه أبو طالب فقال لعله تنفعه شفاعتي يوم القيامة

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وهو مكرر (١١٠٥٨) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري قال.

ما معنى حديث سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك باختصار؟

إسناده ضعيف. جعفر بن سليمان: هو الضبعي، تفرد بهذا الحديث، وهو مختلف فيه، فقد وثقه ابن معين، وقال أحمد: لا بأس به، وقال ابن سعد: كان ثقة، وبه ضعف، وكان يتشيع. وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به، وأحاديثه ليست منكرة، وهو عندي ممن يجب أن يقبل حديثه. وضعفه يحيى بن سعيد القطان، وكان لا يكتب عنه، وقال البخاري: يخالف في بعض حديثه، وقال ابن المديني: أكثر عن ثابت البناني، وكتب عنه مراسيل، فيها مناكير. وعلي بن علي اليشكري: هو علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري، مختلف فيه كذلك، فقد وثقه ابن معين وم…

هل يوجد شرح لـ حديث سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك؟

شرح الحديث قوله: "وتعالى جدك": في "النهاية"؛ أي: علا جلالك وعظمتك. "من همزه. . . إلخ": كل من الثلاثة بفتح فسكون، وجاء تفسير الأول بالمؤوتة ، وهو نوع من الجنون يعتري الإنسان، فإذا أفاق، عاد إليه كمال العقل، وأصل الهمز: الدفع والنخس، وتفسير الثاني بالتكبر؛ كأن المتكبر نفخ فيه الشيط...