حديث نبويالحديث 7653 من 11394

حديث إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده

الراويأبي سعيد قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اجتهد في اليمين قال: " لا والذي نفس أبي القاسم بيده "

معنى الحديث باختصار

سلف مطولا بهذا الإسناد برقم (١١٢٨٥) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ لَا وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏أَبِي الْقَاسِمِ ‏ ‏بِيَدِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرةالحديث السابقحديث إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث عودوا المرضى واتبعوا الجنائز تذكركم الآخرة

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

(1) إسناده صحيح، وهو مكرر (١١١٨٠) و (١١٢٧٠) . بهز: هو ابن أسد. (2) إسناده صحيح، وهو مكرر (١١٢٧٠) ، إلا أن شيخ أحمد هنا هو عفان، وهو ابن مسلم. وأخرجه القضاعي (٧٢٧) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٨٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تبع جنازة لم يجلس حتى توضع

الراوي: أبي سعيد قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل -وهو ابن أبي صالح- فمن رجال مسلم، وأخرج البخاري له مقرونا، وهو ثقة. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ووالد سهيل هو أبو صالح ذكوان السمان. وسيرد برقم (١١٩٢٧) بإسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد سلف برقم (١١٣٢٨) ، بلفظ: "إذا تبعتم جنازة فلا تجلسوا حتى توضع"، وبرقم (١١١٩٥) بلفظ: "إذا رأيتم جنازة فقوموا لها، فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال سمعت ابن عباس يفتي في الصرف قال فأفتيت به زمانا قال ثم لقيته فرجع عنه

الراوي: أبا الجوزاء

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن علي الربعي، فمن رجال مسلم. أبو الجوزاء: هو أوس بن عبد الله الربعي. وأخرجه ابن ماجه (٢٢٥٨) من طريق حماد بن زيد، عن سليمان بن علي، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٠٤٧) ، وسيأتي برقم (١١٤٧٩) . قال السندي: قوله: يفتي في الصرف، أي: بجواز الزيادة فيه مع اتحاد الجنس إذا كان يدا بيد. قوله: إنما هو رأي رأيته: قد جاء أنه كان يروي فيه حديث أسامة: "إنما الربا في النسيئة"، فكأنه جعله رأيا، نظرا إلى أن الحديث يحتمل تخصيصه بمختلف الجنس، فحمله على ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يخرج ناس من النار بعدما احترقوا وصاروا فحما فيدخلون الجنة

الراوي: أبي سعيد

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن مسلم: وهو العبدي، فمن رجال مسلم. أبو المتوكل: هو علي بن داود الناجي. وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" ص٢٨١، وابن منده في "الإيمان" (٨٣٦) من طريقين عن إسماعيل بن مسلم، به. وقد سلف نحوه مطولا برقم (١١٠١٦) . (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير نبيح العنزي: وهو ابن عبد الله، فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه أبو زرعة والعجلي وابن حبان، وصحح حديثه الترمذي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم. علي بن صالح: هو ابن حي الهمداني، والأسود بن قي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يمرق مارقة عند فرقة من المسلمين يقتلها أولى الطائفتين بالحق

الراوي: أبي سعيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم وهو مكرر (١١٢٧٥) سندا ومتنا.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يحقرن أحدكم نفسه إذا رأى أمرا لله فيه

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده ضعيف، أبو البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يسمع من أبي سعيد، بينهما راو، هو رجل مبهم كما بينه شعبة في روايته الآتية برقم (١١٨٦٨) ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وعبد الرزاق: هو ابن همام الصنعاني، وسفيان: هو الثوري، وزبيد: هو ابن الحارث اليامي، وعمرو بن مرة: هو المرادي الجملي. وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (٩٧٢) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، وأبو نعيم في "الحلية" ٤/٣٨٤ من طريق الفريابي، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وقد سلف برقم (١١٢٥٥) . قال السندي: "إذا ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده؟

راوي الحديث هو أبي سعيد قال.

ما معنى حديث إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده باختصار؟

سلف مطولا بهذا الإسناد برقم (١١٢٨٥) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا اجتهد في اليمين قال لا والذي نفس أبي القاسم بيده؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ شُمَيْخٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا اجْتَهَدَ فِي الْيَمِينِ قَالَ لَا وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏أَبِي...