حديث صام طوائف من الناس وأفطر آخرون فلم يعب الصائم على المفطر

حديث في الجنين ذكاته ذكاة أمه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٢٤٢) و (٤٦٧) ، والخطيب في "تاريخه" ٨/٤١٢ من طرق عن عطية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٦٠) .

حديث لا يصلح ذلك ولكن بع تمرك ثم ابتع حاجتك

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد اختلاطه- متابع، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٢، وابن حبان (٥٠٢٠) من طريق خالد بن الحارث -وهو ممن سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه- عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٦٨ من طريق هشام -وهو الدستوائي-، عن قتادة، به. وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ٢/٦٢٣، والبخاري (٢٢٠١) و (٢٢٠٢) و (٢٣٠٢) و (٢٣٠٣) و (٤٢٤٤) و (٤٢٤٥) و (٧٣٥٠) و (٧٣٥١) ، ومسلم (١٥٩٣) (٩٤) و (٩٥) ، والنسائي في…

حديث أمرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، همام: هو ابن يحيى العوذي، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١٠٩٩٨) .

حديث نهى أن يشرب الرجل قائما

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد اختلاطه- قد توبع، وأبو عيسى: هو الأسواري البصري، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١١٢٧٨) ، ونسبه عبد الوهاب: الحارثي، وتابعه عبد الأعلى فيما ذكره البخاري في "الكنى" ٩/٥٧، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف، فقد روى له مسلم، وهو صحيح الحديث عن سعيد، فقد سمعه قبل اختلاطه، وكان عالما به. روح: هو ابن عبادة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١١٢٧٨) .

حديث تكون أمتي فرقتين يخرج بينهما مارقة يلي قتلها أولاهما بالحق

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة -وهو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا، وهو ثقة. بهز: هو ابن أسد، وأبو عوانة: هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه مسلم (١٠٦٤) (١٥١) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٥٥٥) ، وأبو يعلى (١٠٣٦) من طرق عن أبي عوانة، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٩٦) ، وانظر (١١٠٠٨) . وسيكرر برقم (١١٦١١) و (١١٦١٢) .

حديث نهى أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام أو ثلاث ليال إلا مع ذي محرم

(1) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد الاختلاط- تابعه عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وكان عالما به. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن" ٢/٤٥٢ من طريق روح بن عبادة -وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط- عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا مسلم ٢/٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٩١) من طريق ابن أبي عدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٨) من…