آية قرآن
حديث نبويالحديث 7620 من 11394

حديث لا يصلح ذلك ولكن بع تمرك ثم ابتع حاجتك

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بتمر ريان، وكان تمر نبي الله صلى الله عليه وسلم تمرا بعلا فيه يبس، فقال: أنى لكم هذا التمر؟ فقالوا: هذا تمر ابتعنا صاعا بصاعين من تمرنا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا يصلح ذلك، ولكن بع تمرك، ثم ابتع حاجتك "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد اختلاطه- متابع، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٢، وابن حبان (٥٠٢٠) من طريق خالد بن الحارث -وهو ممن سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه- عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٦٨ من طريق هشام -وهو الدستوائي-، عن قتادة، به. وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ٢/٦٢٣، والبخاري (٢٢٠١) و (٢٢٠٢) و (٢٣٠٢) و (٢٣٠٣) و (٤٢٤٤) و (٤٢٤٥) و (٧٣٥٠) و (٧٣٥١) ، ومسلم (١٥٩٣) (٩٤) و (٩٥) ، والنسائي في…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "تمرا بعلا": بفتح فسكون مهملة: هو كل نخل وشجر وزرع لا يسقى، أو ما سقته السماء، كذا في "القاموس".
"ثم ابتاع حاجتك": هكذا في النسخ، والصواب: "ثم ابتع"، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ بِتَمْرٍ ‏ ‏رَيَّانَ ‏ ‏وَكَانَ تَمْرُ نَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏تَمْرًا ‏ ‏بَعْلًا ‏ ‏فِيهِ يَبْسٌ فَقَالَ أَنَّى لَكُمْ هَذَا التَّمْرُ فَقَالُوا هَذَا تَمْرٌ ابْتَعْنَا ‏ ‏صَاعًا ‏ ‏بِصَاعَيْنِ ‏ ‏مِنْ تَمْرِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَصْلُحُ ذَلِكَ وَلَكِنْ ‏ ‏بِعْ تَمْرَكَ ثُمَّ ابْتَعْ حَاجَتَكَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صام طوائف من الناس وأفطر آخرون فلم يعب الصائم على المفطرالحديث السابقحديث نهى أن يشرب الرجل قائما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صام طوائف من الناس وأفطر آخرون فلم يعب الصائم على المفطر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد الاختلاط- قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٧ -ومن طريقه مسلم (١١١٦) (٩٤) - عن محمد بن بشر العبدي، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٦٨ من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن سعيد، به. وأخرجه مسلم (١١١٦) (٩٤) من طريق سليمان التيمي، وأخرجه الطيالسي (٢١٥٧) ، ومسلم أيضا (١١١٦) (٩٤) ، والطحاوي ٢/٦٨ من طريق هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، ومسلم (١١١٦) (٩٤) ، والطبري في "التفسير" (٢٨٥٢) من طريق عمربن عامر السلمي، ثلاث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يشرب الرجل قائما

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد: وهو ابن أبي عروبة بعد اختلاطه- قد توبع، وأبو عيسى: هو الأسواري البصري، سلف الكلام عليه في الرواية رقم (١١٢٧٨) ، ونسبه عبد الوهاب: الحارثي، وتابعه عبد الأعلى فيما ذكره البخاري في "الكنى" ٩/٥٧، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير عبد الوهاب: وهو ابن عطاء الخفاف، فقد روى له مسلم، وهو صحيح الحديث عن سعيد، فقد سمعه قبل اختلاطه، وكان عالما به. روح: هو ابن عبادة، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١١٢٧٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث في الجنين ذكاته ذكاة أمه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٢٤٢) و (٤٦٧) ، والخطيب في "تاريخه" ٨/٤١٢ من طرق عن عطية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام أو ثلاث ليال إلا مع ذي محرم

(1) حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد الاختلاط- تابعه عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وكان عالما به. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن" ٢/٤٥٢ من طريق روح بن عبادة -وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط- عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا مسلم ٢/٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٩١) من طريق ابن أبي عدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٨) من…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمرنا أن نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر

الراوي: أبي سعيد الخدري قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. بهز: هو ابن أسد العمي، وعفان: هو ابن مسلم الصفار، همام: هو ابن يحيى العوذي، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وقد سلف برقم (١٠٩٩٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ونهى عن صيام يومين الفطر والنحر

حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد الاختلاط- تابعه عبد الوهاب -وهو ابن عطاء الخفاف- وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط، وكان عالما به. وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. قتادة: هو ابن دعامة السدوسي، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه بتمامه البيهقي في "السنن" ٢/٤٥٢ من طريق روح بن عبادة -وهو ممن سمع من سعيد قبل الاختلاط- عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه مختصرا مسلم ٢/٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٨) ، والنسائي في "الكبرى" (٢٧٩١) من طريق ابن أبي عدي، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٧٨) من طريق…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يصلح ذلك ولكن بع تمرك ثم ابتع حاجتك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يصلح ذلك ولكن بع تمرك ثم ابتع حاجتك؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث لا يصلح ذلك ولكن بع تمرك ثم ابتع حاجتك باختصار؟

حديث صحيح، محمد بن جعفر -وإن سمع من سعيد- وهو ابن أبي عروبة -بعد اختلاطه- متابع، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه النسائي في "المجتبى" ٧/٢٧٢، وابن حبان (٥٠٢٠) من طريق خالد بن الحارث -وهو ممن سمع من سعيد بن أبي عروبة قبل اختلاطه- عن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/ ٦٨ من طريق هشام -وهو الدستوائي-، عن قتادة، به. وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ٢/٦٢٣، والبخاري (٢٢٠١) و (٢٢٠٢) و (٢٣٠٢) و (٢٣٠٣) و (٤٢٤٤) و (٤٢٤٥) و (٧٣٥٠) و (٧٣٥١) ، ومسلم (١٥٩٣) (٩٤) و (٩٥) ، والنسائي في…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يصلح ذلك ولكن بع تمرك ثم ابتع حاجتك؟

شرح الحديث قوله : "تمرا بعلا": بفتح فسكون مهملة: هو كل نخل وشجر وزرع لا يسقى، أو ما سقته السماء، كذا في "القاموس". "ثم ابتاع حاجتك": هكذا في النسخ، والصواب: "ثم ابتع"، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ...