حديث لا تفضلوا بعض الأنبياء على بعض فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يرفع رأسه من التراب

قوله : "قد ضرب في وجهه": على بناء المفعول.
"فقال النبي صلى الله عليه وسلم"؛ أي: للصحابي بعد أن حضر عنده.
"فضل": من التفضيل، وكذا قوله صلى الله عليه وسلم: " لا تفضلوا"؛ أي: لا تشتغلوا بالتفضيل بينهم؛ لأنه يؤدي إلى توهم التنقيص، وهذا لا ينفي التفاضل بينهم.
"يصعقون": من صعق؛ كعلم؛ أي: يذهبون عن الحس.
"أول من يرفع"؛ أي: ممن علم صعقه، فلا يرد أن موسى كان أول من رفع على تقدير أنه صعق، وأراد بهذا: أنكم كيف تفضلوني على موسى، وهو قد يؤدي إلى تنقيص قدره، مع أنه من الفضل بهذه المثابة، والله تعالى أعلم.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَرْقَاءُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عَمْرَو بْنَ يَحْيَى الْمَازِنِيَّ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَدْ ضُرِبَ فِي وَجْهِهِ فَقَالَ لَهُ ضَرَبَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِمَ فَعَلْتَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏فَضَّلَ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا تُفَضِّلُوا بَعْضَ الْأَنْبِيَاءِ عَلَى بَعْضٍ فَإِنَّ النَّاسَ ‏ ‏يُصْعَقُونَ ‏ ‏يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ التُّرَابِ فَأَجِدُ ‏ ‏مُوسَى ‏ ‏عَلَيْهِ السَّلَام ‏ ‏عِنْدَ الْعَرْشِ لَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ ‏ ‏صُعِقَ ‏ ‏أَمْ لَا ‏