حديث نبويالحديث 7573 من 11394

حديث كانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفخ ريحه

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " كان في بني إسرائيل امرأة قصيرة، فصنعت رجلين من خشب، فكانت تسير بين امرأتين قصيرتين ، واتخذت خاتما من ذهب، وحشت تحت فصه أطيب الطيب المسك، فكانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفح ريحه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه ابن حبان (٥٥٩٢) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٥٢) (١٨) ، والنسائي ٨/١٥١ من طريق خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، به. وقد سلف برقم (١١٤٢٦) ، وانظر (١١٢٦٩) . قال السندي: وفي الحديث بيان عظم مكرهن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "بين امرأتين قصيرتين"؛ في "مسلم": طويلتين، ولذا قيل: صوابه "طويلتين"، وفي الحديث بيان عظم مكرهن.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ فِي ‏ ‏بَنِي إِسْرَائِيلَ ‏ ‏امْرَأَةٌ قَصِيرَةٌ فَصَنَعَتْ رِجْلَيْنِ مِنْ خَشَبٍ فَكَانَتْ تَسِيرُ بَيْنَ امْرَأَتَيْنِ قَصِيرَتَيْنِ وَاتَّخَذَتْ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ وَحَشَتْ تَحْتَ فَصِّهِ أَطْيَبَ الطِّيبِ الْمِسْكَ فَكَانَتْ إِذَا مَرَّتْ بِالْمَجْلِسِ حَرَّكَتْهُ فَنَفَخَ رِيحَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تفضلوا بعض الأنبياء على بعض فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يرفع رأسه من الترابالحديث السابقحديث إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تفضلوا بعض الأنبياء على بعض فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يرفع رأسه من التراب

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وورقاء: هو ابن عمر اليشكري، وعمرو بن يحيى المازني: هو ابن عمارة بن أبي حسن. وقد سلف برقم (١١٢٨٦) ، ومختصرا برقم (١١٢٦٥) . قال السندي: قوله: قد ضرب في وجهه: على بناء المفعول. قوله: فضل: من التفضيل. قوله: "لا تفضلوا"، أي: لا تشتغلوا بالتفضيل بينهم، لأنه يؤدي إلى توهم التنقيص، وهذا لا ينفي التفاضل بينهم. قوله: "يصعقون": من صعق -كعلم-، أي: يذهبون عن الحس. قوله: "أول من يرفع"، أي: ممن علم صعقه، فلا يرد أن موسى كان أول من رفع على تقدير أنه صع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير

الراوي: أبا سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٠٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٦، والبيهقي في "الزهد" (٨١٦) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٣٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان -وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يونس بن محمد: هو المؤدب، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٨٧، من طريق أبان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لا يرحم الناس لا يرحمه الله

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٥) ، والترمذي (٢٣٨١) ، من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه! وأورده الهيثمي -وليس على شرطه- في "مجمع الزوائد" ٨/١٨٦، وقال: رواه أحمد، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٩٩٧) ، ومسلم (٢٣١٨) ، سلف ٢/٢٤١. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن إبليس قال لربه عز وجل وعزتك وجلالك لا أبرح أغوي بني آدم ما دامت الأرواح فيهم

الراوي: أبي سعيد الخدري

هو مكرر (١١٢٤٤) ، وبسطنا هناك القول في إسناده، غير أن شيخ أحمد هنا هو يونس، وهو ابن محمد المؤدب، ثقة من رجال الشيخين. وأخرجه أبو يعلى (١٢٧٣) من طريق يونس، بهذا الإسناد. وسلف بإسناد آخر ضعيف برقم (١١٢٣٧) ، وذكرنا هناك مكرراته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه البزار (٣٦٤٦) (زوائد) ، والخطيب في "تاريخه" ١١/١٥ من طريقين عن معاوية، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٩٦، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٧٤٠٥) ، ومسلم (٢٦٧٥) ، سلف ٢/٢٥١. وآخر من حديث أنس عند البخاري (٧٥٣٦) ، س…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفخ ريحه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفخ ريحه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث كانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفخ ريحه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه ابن حبان (٥٥٩٢) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٥٢) (١٨) ، والنسائي ٨/١٥١ من طريق خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، به. وقد سلف برقم (١١٤٢٦) ، وانظر (١١٢٦٩) . قال السندي: وفي الحديث بيان عظم مكرهن.

هل يوجد شرح لـ حديث كانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفخ ريحه؟

شرح الحديث قوله : "بين امرأتين قصيرتين"؛ في "مسلم": طويلتين، ولذا قيل: صوابه "طويلتين"، وفي الحديث بيان عظم مكرهن. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُسْتَمِرُّ بْنُ الرَّيَّانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ...