حديث نبويالحديث 7572 من 11394

حديث إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير

الراويأبا سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبا سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعملها، وإذا سخط عليه أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعملها "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٠٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٦، والبيهقي في "الزهد" (٨١٦) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٣٣٨) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أثنى عليه": ظاهر خط النسخ هاهنا أنه على بناء الفاعل، فالمعنى: أثبت له على لسان عباده سبعة أنواع.
.
.
إلخ.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا السَّمْحِ دَرَّاجًا ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا الْهَيْثَمِ ‏ ‏يَقُولُ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِذَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْ الْعَبْدِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَصْنَافٍ مِنْ الْخَيْرِ لَمْ يَعْمَلْهَا وَإِذَا سَخِطَ عَلَيْهِ أَثْنَى عَلَيْهِ سَبْعَةَ أَصْنَافٍ مِنْ الشَّرِّ لَمْ يَعْمَلْهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفخ ريحهالحديث السابقحديث من لا يرحم الناس لا يرحمه الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت إذا مرت بالمجلس حركته فنفخ ريحه

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. عثمان بن عمر: هو ابن فارس العبدي. وأخرجه ابن حبان (٥٥٩٢) من طريق عثمان بن عمر، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٢٥٢) (١٨) ، والنسائي ٨/١٥١ من طريق خليد بن جعفر، عن أبي نضرة، به. وقد سلف برقم (١١٤٢٦) ، وانظر (١١٢٦٩) . قال السندي: وفي الحديث بيان عظم مكرهن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لا يرحم الناس لا يرحمه الله

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٥) ، والترمذي (٢٣٨١) ، من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه! وأورده الهيثمي -وليس على شرطه- في "مجمع الزوائد" ٨/١٨٦، وقال: رواه أحمد، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٩٩٧) ، ومسلم (٢٣١٨) ، سلف ٢/٢٤١. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تفضلوا بعض الأنبياء على بعض فإن الناس يصعقون يوم القيامة فأكون أول من يرفع رأسه من التراب

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم، وورقاء: هو ابن عمر اليشكري، وعمرو بن يحيى المازني: هو ابن عمارة بن أبي حسن. وقد سلف برقم (١١٢٨٦) ، ومختصرا برقم (١١٢٦٥) . قال السندي: قوله: قد ضرب في وجهه: على بناء المفعول. قوله: فضل: من التفضيل. قوله: "لا تفضلوا"، أي: لا تشتغلوا بالتفضيل بينهم، لأنه يؤدي إلى توهم التنقيص، وهذا لا ينفي التفاضل بينهم. قوله: "يصعقون": من صعق -كعلم-، أي: يذهبون عن الحس. قوله: "أول من يرفع"، أي: ممن علم صعقه، فلا يرد أن موسى كان أول من رفع على تقدير أنه صع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه البزار (٣٦٤٦) (زوائد) ، والخطيب في "تاريخه" ١١/١٥ من طريقين عن معاوية، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٩٦، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٧٤٠٥) ، ومسلم (٢٦٧٥) ، سلف ٢/٢٥١. وآخر من حديث أنس عند البخاري (٧٥٣٦) ، س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رأيتم الجنازة فقوموا فمن اتبعها فلا يقعد حتى توضع

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان -وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يونس بن محمد: هو المؤدب، ويحيى: هو ابن أبي كثير. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٨٧، من طريق أبان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١١٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه

الراوي: أبي سعيد

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي. وإسناده إسناد الذي قبله. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٨٠) ، وأبو يعلى (١٠٩٤) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. وقد سلف في مسند أبي هريرة (١٠٠٨٧) عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد. شك الأعمش، ولهذا إسناد صحيح على شرط، لشيخين. وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (٦٧٩٩) بإسناد حسن. قال السندي: قوله: "اقرأ واصعد"، أي: ارتق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من القرآن، فمن استوفى جميع آيات…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير؟

راوي الحديث هو أبا سعيد الخدري.

ما معنى حديث إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٠٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٦، والبيهقي في "الزهد" (٨١٦) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٣٣٨) .

هل يوجد شرح لـ حديث إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير؟

شرح الحديث قوله : "أثنى عليه": ظاهر خط النسخ هاهنا أنه على بناء الفاعل، فالمعنى: أثبت له على لسان عباده سبعة أنواع. . . إلخ. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَاصِمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَيْوَةَ بْنِ شُرَيْحٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَبَا ال...