آية قرآن
حديث نبويالحديث 7569 من 11394

حديث قرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، قال: قال نبي الله صلى الله عليه وسلم: " يقال لصاحب القرآن يوم القيامة إذا دخل الجنة: اقرأ واصعد، فيقرأ ويصعد بكل آية درجة، حتى يقرأ آخر شيء معه "

معنى الحديث باختصار

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي. وإسناده إسناد الذي قبله. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٨٠) ، وأبو يعلى (١٠٩٤) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. وقد سلف في مسند أبي هريرة (١٠٠٨٧) عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد. شك الأعمش، ولهذا إسناد صحيح على شرط، لشيخين. وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (٦٧٩٩) بإسناد حسن. قال السندي: قوله: "اقرأ واصعد"، أي: ارتق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من القرآن، فمن استوفى جميع آيات…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "اقرأ واصعد"؛ أي: ارتق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من القرآن، فمن استوفى جميع آياته، استولى على أقصى درج الجنة، ومن قرأ جزءا منها، كان صعوده في الدرج على قدر ذلك، وهذا معنى ما جاء في بعض الروايات: فإن منزلتك آخر آية".

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فِرَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطِيَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا دَخَلَ الْجَنَّةَ اقْرَأْ وَاصْعَدْ فَيَقْرَأُ وَيَصْعَدُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةً حَتَّى يَقْرَأَ آخِرَ شَيْءٍ مَعَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولةالحديث السابقحديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من فيح المسك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أتاه يمشي أتاه الله هرولة

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه البزار (٣٦٤٦) (زوائد) ، والخطيب في "تاريخه" ١١/١٥ من طريقين عن معاوية، بهذا الإسناد. وأورده الهيثمي في "المجمع" ١٠/١٩٦، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (٧٤٠٥) ، ومسلم (٢٦٧٥) ، سلف ٢/٢٥١. وآخر من حديث أنس عند البخاري (٧٥٣٦) ، س…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من فيح المسك

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية: وهو ابن هشام القصار، فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني الخارفي. وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٣/١٨٠، وقال: رواه أحمد، وفيه عطية بن سعد، وفيه كلام كثير، وقد وثق. وله شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (١٨٩٤) ، سلف ٢/٢٦٦. وسلف مطولا بنحوه برقم (١١٠٠٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من لا يرحم الناس لا يرحمه الله

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٩٥) ، والترمذي (٢٣٨١) ، من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه! وأورده الهيثمي -وليس على شرطه- في "مجمع الزوائد" ٨/١٨٦، وقال: رواه أحمد، وفيه عطية العوفي، وهو ضعيف، وقد وثق، وبقية رجاله رجال الصحيح. ويشهد له حديث أبي هريرة عند البخاري (٥٩٩٧) ، ومسلم (٢٣١٨) ، سلف ٢/٢٤١. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تحل الصدقة لغني إلا أن يكون له جار فقير فيدعوه فيأكل معه

الراوي: أبي سعيد

إسناده ضعيف كسابقه. وأخرجه الطيالسي (٢١٩٤) مختصرا،- ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٧/٢٢-، وأبو يعلى (١٣٣٣) من طريق عبيد الله بن موسى، كلاهما، عن شيبان، به. وقد سلف برقم (١١٢٦٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير

الراوي: أبا سعيد الخدري

إسناده ضعيف لضعف دراج أبي السمح في روايته عن أبي الهيثم: وهو سليمان بن عمرو العتواري، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٠٤) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ٢/١٩٦، والبيهقي في "الزهد" (٨١٦) من طريق أبي عاصم، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٣٣٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من يرائي يرائي الله به ومن يسمع يسمع الله به

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، ولهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية -وهو ابن هشام- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري في "الأدب المفرد"، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني الخارفي. وأخرجه الترمذي (٢٣٨١) ، وأبو يعلى (١٠٥٩) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه! وأخرجه ابن ماجه (٤٢٠٦) من طريق محمد بن أبي ليلى، عن عطية، به. قال البوصيري في "الزوائد": في إسناده عطية العوفي، وهو ضعيف،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث قرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه باختصار؟

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية: وهو العوفي. وإسناده إسناد الذي قبله. وأخرجه ابن ماجه (٣٧٨٠) ، وأبو يعلى (١٠٩٤) من طريق عبيد الله بن موسى، عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. وقد سلف في مسند أبي هريرة (١٠٠٨٧) عن وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أو أبي سعيد. شك الأعمش، ولهذا إسناد صحيح على شرط، لشيخين. وله شاهد آخر من حديث عبد الله بن عمرو، سلف في مسنده برقم (٦٧٩٩) بإسناد حسن. قال السندي: قوله: "اقرأ واصعد"، أي: ارتق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من القرآن، فمن استوفى جميع آيات…

هل يوجد شرح لـ حديث قرأ واصعد فيقرأ ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه؟

شرح الحديث قوله : "اقرأ واصعد"؛ أي: ارتق في الدرج على قدر ما كنت تقرأ من القرآن، فمن استوفى جميع آياته، استولى على أقصى درج الجنة، ومن قرأ جزءا منها، كان صعوده في الدرج على قدر ذلك، وهذا معنى ما جاء في بعض الروايات: فإن منزلتك آخر آية". الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَا...