حديث نبويالحديث 7550 من 11394

حديث لا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر

الراويأبي سعيد الخدري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " ما بعث من نبي، ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير، وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر، وتحضه عليه، والمعصوم من عصم الله "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب: هو ابن جرير بن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو يعلى (١٢٢٨) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٨، وفي "الكبرى" (٧٨٢٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٣) ، وابن حبان (٦١٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١١١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٨٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٤) و (٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "إلا كانت له بطانتان": بكسر الباء؛ صاحب السر الذي يشاوره الإنسان في أمره وأحواله، قيل: الملك والشيطان، وقيل: أي: جلساء صالحة وطالحة والمعصوم من عصمه الله من الطالحة، وقيل: أي: نفس أمارة بالسوء، ونفس لوامة، والمعصوم من أعطي نفسا مطمئنة، وقيل: أي: قوة ملكية، وقوة حيوانية، والمعصوم من عصمه الله، لا من عصمته نفسه.
قلت: وغالب هذه المعاني لا تختص بأحد دون أحد، فكأن في تخصيص الخليفة بالذكر حثا له على كثرة النظر في الأمر؛ لأن خطأه غير ضرر عام.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَهْبٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا بُعِثَ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتُخْلِفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ ‏ ‏بِطَانَتَانِ ‏ ‏بِطَانَةٌ ‏ ‏تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ ‏ ‏وَبِطَانَةٌ ‏ ‏تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَالْمَعْصُومُ مَنْ ‏ ‏عَصَمَ ‏ ‏اللَّهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ذكاة الجنين ذكاة أمهالحديث السابقحديث وجد رسول الله ﷺ قتيلا بين قريتين فأمر فذرع ما بينهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكاة الجنين ذكاة أمه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق: وهو السبيعي، وبقية رجاله ثقات. أبو عبيدة: هو عبد الواحد بن واصل الحداد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٧٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٥ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٨٨٩) من طريق أبي عبيدة، به. وقد سلف برقم (١١٢٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد رسول الله ﷺ قتيلا بين قريتين فأمر فذرع ما بينهما

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف جدا، لضعف أبي إسرائيل: وهو الملائي الكوفي، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه البزار (١٥٣٤) (زوائد) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٧٦، وابن عدي في "الكامل" ١/٢٨٧، والبيهقي في "السنن" ٨/١٢٦ من طرق عن أبي إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، وأبو إسرائيل ليس بالقوي. وقال العقيلي: ما جاء به غيره، وليس له أصل. وقال البيهقي: تفرد به أبو إسرائيل عن عطية، وكلاهما لا يحتج بروايتهما. قلنا: وقد تابع أبا إسرائيل الصبي ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة: وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد توبع. همام بن يحيي: هو العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٢) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠-٣١ من طريق أبي عبيدة، عن همام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة عند الخطيب: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية رقم (١١٤٢٤) . وأخرجه مسلم (٣٠٠٤) من طريق هداب بن خالد، عن همام، به. وقوله: "لا تكتبوا عني شيئا إلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون خلف بعد ستين سنة أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات

إسناده حسن، الوليد بن قيس: هو التجيبي، روى عنه جمع، ووثقه العجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وبقية رجاله ثقات. أبو عبد الرحمن: هو عبد الله بن يزيد المقرىء، وحيوة: هو ابن شريح المصري. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" ص١١٨، وابن حبان (٧٥٥) ، والحاكم ٢/٣٧٤ و٤/٥٤٧، والبيهقي في "الشعب" (٢٦٢٦) ، وفي "الدلائل" ٦/٤٦٥ من طريق أبي عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. وانظر (١١٣١٩) . قال السندي: قوله: "يكون خلف": بفتح فسكون اشهر في الشر، وبفتحتين أش…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثوا عني ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة: وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد توبع. همام بن يحيي: هو العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٢) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠-٣١ من طريق أبي عبيدة، عن همام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة عند الخطيب: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية رقم (١١٤٢٤) . وأخرجه مسلم (٣٠٠٤) من طريق هداب بن خالد، عن همام، به. وقوله: "لا تكتبوا عني شيئا إلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يكون في آخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الصمد بن عبد الوارث: هو ابن سعيد العنبري، وداود: هو ابن أبي هند، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي. وأخرجه مسلم (٢٩١٤/٢٩١٣) (٦٩) ، وأبو يعلى (١٢١٦) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (٢٩١٣) (٦٧) من طريق الجريري، عن أبي نضرة، عن جابر، به، مطولا. وأخرجه الحاكم ٤/٤٥٤ من طريق عبد الوهاب بن عبد الحميد، عن داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، عن جابر أو أبي سعيد، به، على الشك، وتعقبه الذهبي بقوله: رواه مسلم فقال: عن أبي سعيد، ولم يشك. وقد سلف برقم (١١٠١٢) ،…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر؟

راوي الحديث هو أبي سعيد الخدري.

ما معنى حديث لا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب: هو ابن جرير بن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو يعلى (١٢٢٨) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٨، وفي "الكبرى" (٧٨٢٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٣) ، وابن حبان (٦١٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١١١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٨٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٤) و (٢…

هل يوجد شرح لـ حديث لا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر؟

شرح الحديث قوله : "إلا كانت له بطانتان": بكسر الباء؛ صاحب السر الذي يشاوره الإنسان في أمره وأحواله، قيل: الملك والشيطان، وقيل: أي: جلساء صالحة وطالحة والمعصوم من عصمه الله من الطالحة، وقيل: أي: نفس أمارة بالسوء، ونفس لوامة، والمعصوم من أعطي نفسا مطمئنة، وقيل: أي: قوة ملكية، وقوة...