حديث نبويالحديث 7552 من 11394

حديث لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن، فمن كتب عني شيئا فليمحه "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة: وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد توبع. همام بن يحيي: هو العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٢) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠-٣١ من طريق أبي عبيدة، عن همام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة عند الخطيب: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية رقم (١١٤٢٤) . وأخرجه مسلم (٣٠٠٤) من طريق هداب بن خالد، عن همام، به. وقوله: "لا تكتبوا عني شيئا إلا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئًا إِلَّا الْقُرْآنَ فَمَنْ كَتَبَ عَنِّي شَيْئًا فَلْيَمْحُهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث حدثوا عني ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النارالحديث السابقحديث ذكاة الجنين ذكاة أمه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث حدثوا عني ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة: وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد توبع. همام بن يحيي: هو العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٢) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠-٣١ من طريق أبي عبيدة، عن همام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة عند الخطيب: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية رقم (١١٤٢٤) . وأخرجه مسلم (٣٠٠٤) من طريق هداب بن خالد، عن همام، به. وقوله: "لا تكتبوا عني شيئا إلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكاة الجنين ذكاة أمه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق: وهو السبيعي، وبقية رجاله ثقات. أبو عبيدة: هو عبد الواحد بن واصل الحداد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٧٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٥ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٨٨٩) من طريق أبي عبيدة، به. وقد سلف برقم (١١٢٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تزعمون أن قرابتي لا تنفع قومي والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي ولاضطرابه، وقد بينا ذلك مفصلا في الرواية (١١١٣٨) ، أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب: هو ابن جرير بن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو يعلى (١٢٢٨) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٨، وفي "الكبرى" (٧٨٢٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٣) ، وابن حبان (٦١٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١١١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٨٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٤) و (٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام، وهو القصار الأزدي، فقد أخرج له مسلم، وهو مختلف فيه، ويترجح أنه حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه البزار (١٦٨٦) (زوائد) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وأرده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٥٨، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه عطية، وهو ضعيف. وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند ابن عمر في حديثه رقم (٤٦١٦) . ونزيد هنا حديث أنس عند البخاري (٢٨٥١) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد رسول الله ﷺ قتيلا بين قريتين فأمر فذرع ما بينهما

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده ضعيف جدا، لضعف أبي إسرائيل: وهو الملائي الكوفي، وعطية: وهو ابن سعد العوفي. حجاج: هو ابن محمد المصيصي. وأخرجه البزار (١٥٣٤) (زوائد) ، والعقيلي في "الضعفاء" ١/٧٦، وابن عدي في "الكامل" ١/٢٨٧، والبيهقي في "السنن" ٨/١٢٦ من طرق عن أبي إسرائيل، بهذا الإسناد. وقال البزار: لا نعلمه عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد، وأبو إسرائيل ليس بالقوي. وقال العقيلي: ما جاء به غيره، وليس له أصل. وقال البيهقي: تفرد به أبو إسرائيل عن عطية، وكلاهما لا يحتج بروايتهما. قلنا: وقد تابع أبا إسرائيل الصبي ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة: وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد توبع. همام بن يحيي: هو العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٢) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠-٣١ من طريق أبي عبيدة، عن همام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة عند الخطيب: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية رقم (١١٤٢٤) . وأخرجه مسلم (٣٠٠٤) من طريق هداب بن خالد، عن همام، به. وقوله: "لا تكتبوا عني شيئا إلا…

هل يوجد شرح لـ حديث لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عُبَيْدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَكْتُبُوا عَنِّي شَيْئً...