حديث نبويالحديث 7553 من 11394

حديث حدثوا عني ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

وقال: " حدثوا عني، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة: وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد توبع. همام بن يحيي: هو العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٢) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠-٣١ من طريق أبي عبيدة، عن همام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة عند الخطيب: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية رقم (١١٤٢٤) . وأخرجه مسلم (٣٠٠٤) من طريق هداب بن خالد، عن همام، به. وقوله: "لا تكتبوا عني شيئا إلا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَدِّثُوا عَنِّي وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تزعمون أن قرابتي لا تنفع قومي والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرةالحديث السابقحديث لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تزعمون أن قرابتي لا تنفع قومي والله إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة

الراوي: أبي سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف شريك: وهو ابن عبد الله النخعي ولاضطرابه، وقد بينا ذلك مفصلا في الرواية (١١١٣٨) ، أبو النضر: هو هاشم بن القاسم.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تكتبوا عني شيئا إلا القرآن فمن كتب عني شيئا فليمحه

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة: وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد توبع. همام بن يحيي: هو العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٢) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠-٣١ من طريق أبي عبيدة، عن همام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة عند الخطيب: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية رقم (١١٤٢٤) . وأخرجه مسلم (٣٠٠٤) من طريق هداب بن خالد، عن همام، به. وقوله: "لا تكتبوا عني شيئا إلا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الخيل معقود بنواصيها الخير إلى يوم القيامة

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام، وهو القصار الأزدي، فقد أخرج له مسلم، وهو مختلف فيه، ويترجح أنه حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه البزار (١٦٨٦) (زوائد) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وأرده الهيثمي في "مجمع الزوائد" ٥/٢٥٨، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه عطية، وهو ضعيف. وقد سلف ذكر أحاديث الباب في مسند ابن عمر في حديثه رقم (٤٦١٦) . ونزيد هنا حديث أنس عند البخاري (٢٨٥١) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذكاة الجنين ذكاة أمه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق: وهو السبيعي، وبقية رجاله ثقات. أبو عبيدة: هو عبد الواحد بن واصل الحداد. وأخرجه الدارقطني في "السنن" ٤/٢٧٤، والبيهقي في "السنن" ٩/٣٣٥ من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن حبان (٥٨٨٩) من طريق أبي عبيدة، به. وقد سلف برقم (١١٢٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا تطهر الرجل فأحسن الطهور ثم أتى الجمعة فلم يلغ ولم يجهل حتى ينصرف الإمام كانت كفارة لما بينها

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير هشام -وهو ابن معاوية القصار الأزدي- فمن رجال مسلم، وهو مختلف فيه حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني. وأخرجه -دون ذكر ساعة الجمعة والمكتوبات- ابن خزيمة في "صحيحه" (١٨١٧) من طريق معاوية بن هشام، بهذا الإسناد. وأخرجه بتمامه ابن أبي شيبة ٢/٩٧، وعبد بن حميد في "المنتخب" (٩٠١) ، والبزار (٦٣٢) (زوائد) من طرق عن ابن أبي ليلى، عن عطية، به. وعندهم: "فلم يله"، بدل: "فلم يلغ". و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب: هو ابن جرير بن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه أبو يعلى (١٢٢٨) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧١٩٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٧/١٥٨، وفي "الكبرى" (٧٨٢٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٣) ، وابن حبان (٦١٩٢) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/١١١، والبغوي في "شرح السنة" (٢٤٨٣) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٤) و (٢…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حدثوا عني ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث حدثوا عني ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي عبيدة: وهو عبد الواحد بن واصل السدوسي الحداد، فقد أخرج له البخاري متابعة، وأبو داود والترمذي والنسائي، وهو ثقة، وقد توبع. همام بن يحيي: هو العوذي. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٠٢) ، والخطيب في "تقييد العلم" ص٣٠-٣١ من طريق أبي عبيدة، عن همام، بهذا الإسناد. وفيه زيادة عند الخطيب: "وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج". قلنا: وهذه الزيادة سترد في الرواية رقم (١١٤٢٤) . وأخرجه مسلم (٣٠٠٤) من طريق هداب بن خالد، عن همام، به. وقوله: "لا تكتبوا عني شيئا إلا…

هل يوجد شرح لـ حديث حدثوا عني ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَدِّثُوا عَنِّي وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ‏ ‏فَلْيَتَبَوَّأْ ‏ ‏مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ ‏