حديث نبويالحديث 7518 من 11394

حديث قال الماء من الماء

الراويعبد الرحمن بن أبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " الماء من الماء "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، زهير: هو ابن محمد التميمي، وشريك: هو ابن عبد الله بن أبي نمر، وإن خرج له الشيخان ينحط عن رتبة الصحيح. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٣) من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، به. وسيأتي مطولا برقم (١١٤٣٤) ، وسلف برقم (١١٢٤٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقهالحديث السابقحديث كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يأتي أهله فيتوضأ ثم يرجع إلى المسجد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أبيتم إلا المجلس فأعطوا الطريق حقه

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري. وأخرجه البيهقي في "الشعب" (٩٠٨٧) من طريق أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٢٢٩) ، وأبو يعلى (١٢٤٧) ، وابن حبان (٥٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٩٤، وفي "الشعب" (٩٠٨٥) و (٩٠٨٦) ، وفي "الآداب" (٢٢٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣٣٣٨) من طريقين عن زهير، به. وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٢٤٦٥) ، وفي "الأدب المفرد" (١١٥٠) ، ومسلم (٢١٢١) -وهو مكرر ج٤/١٧٠٤-، وأبو داود (٤٨١٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٦٩) ، والب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانت صلاة الظهر تقام فينطلق أحدنا إلى البقيع فيقضي حاجته ثم يأتي أهله فيتوضأ ثم يرجع إلى المسجد

الراوي: ربيعة بن يزيد

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن صالح: وهو الحضرمي، فمن رجال مسلم. ربيعة بن يزيد: هو الإيادي الدمشقي، وقزعة: هو ابن يحيى أبو الغاوية البصري. وقوله: وسألته عن الصوم في السفر . أخرجه مسلم (١١٢٠) ، وابن خزيمة (٢٠٢٣) ، والبيهقي ٤/٢٤٢ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة مختصرا ١٢/٣٣٠، وأبو داود (٢٤٠٦) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٦٥-٦٦ من طريقين عن معاوية، به. وانظر (١١٠٨٣) . وقوله: سألته عن الزكاة، سلف نحوه من حديث أبي بكر الصديق، برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفان عورتهما

الراوي: أبو سعيد الخدري

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، فيه ثلاث علل: أولاها: اضطراب رواية عكرمة بن عمار، عن يحيي بن أبى كثير فيما ذكر أئمة الجرح والتعديل. ثانيها: جهالة هلال بن عياض، فلم يذكر في الرواة عنه غير يحيى بن أبي كثير، وقال الذهبي في "الميزان": لا يعرف، وقال الحافظ في "التقريب": مجهول. والأرجح في اسمه أنه عياض بن هلال، فيما ذكر البخاري وابن أبي حاتم والخطيب وغيرهم. وقال محمد بن يحيى الذهلي: الصواب عياض بن هلال، وقال ابن حبان في "الثقات": من زعم أنه هلال بن عياض فقد وهم. وقال ابن خزيمة في "صحيحه": أحسب الوهم فيه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة

إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه. وهو في "موطأ" مالك ١/٢٠٨، ومن طريقه أخرجه البخاري (٥٠١٣) و (٦٦٤٣) و (٧٣٧٤) ، وأبو داود (١٤٦١) ، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٧١، وفي "الكبرى" (١٠٦٧) و (١٠٥٣٤) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٢١٧) ، وابن حبان (٧٩١) ، والبيهقي في "السنن" ٣/٢١. وعلقه البخاري (٥٠١٤) و (٧٣٧٤) ، فقال: "وزاد أبو معمر: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد، أخبرني أخي قتادة بن النعمان أن رجلا قام في زمن النبي ص…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أطيب الطيب المسك

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه الطيالسي (٢١٦٠) ، وأبو داود (٣١٥٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٤/٤٠، وفي "الكبرى" (٢٠٣٣) ، والحاكم ١/٣٦١، القضاعي (١٣٢٦) من طرق، عن المستمر بن الريان، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (١١٢٦٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ارفع صوتك بالنداء فإنه لا يسمع مدى صوت المؤذن جن ولا إنس ولا شيء إلا شهد له

الراوي: عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة المازني

إسناده صحيح على شرط البخاري. وهو في "موطأ" مالك ١/٦٩، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" ١/٥٩ (ترتيب السندي) ، والبخاري في "صحيحه" (٦٠٩) و (٣٢٩٦) و (٧٥٤٨) ، وفي "خلق أفعال العباد" ص٣٤، والنسائي في "المجتبى" ٢/١٢، وفي "الكبرى" (١٦٠٨) ، وابن حبان (١٦٦١) ، والبيهقي في "السنن" ١/٣٩٧، ٤٢٧، وفي "المعرفة" (٢٥٠٤) و (٢٥٠٥) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤١٠) . وقد سلف برقم (١١٠٣١) . قوله: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، نقل الحافظ في "الفتح" ٢/٨٩ عن الكرماني، قال: أي هذا الكلام الأخير، وهو قوله: إنه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال الماء من الماء؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال الماء من الماء؟

راوي الحديث هو عبد الرحمن بن أبي سعيد.

ما معنى حديث قال الماء من الماء باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن أبي سعيد، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقا. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، زهير: هو ابن محمد التميمي، وشريك: هو ابن عبد الله بن أبي نمر، وإن خرج له الشيخان ينحط عن رتبة الصحيح. وأخرجه ابن خزيمة (٢٣٣) من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، به. وسيأتي مطولا برقم (١١٤٣٤) ، وسلف برقم (١١٢٤٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث قال الماء من الماء؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْمَاءُ مِنْ الْمَاءِ ‏