حديث نبويالحديث 7497 من 11394

حديث قوما يتعمقون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصومه عند صومهم

الراويأبي سلمة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سلمة، قال: جاء رجل إلى أبي سعيد فقال: هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر في الحرورية شيئا؟ قال: سمعته يذكر: " قوما يتعمقون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم، وصومه عند صومهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، أخذ سهمه، فنظر في نصله فلم ير شيئا، ثم نظر في رصافه فلم ير شيئا، ثم نظر في قدحه فلم ير شيئا، ثم نظر في القذذ فتمارى هل يرى شيئا أم لا "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي، تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وأخرج له الشيخان، أما البخاري، فمقرونا بغيره وتعليقا، وأما مسلم، فمتابعة، وروى له الباقون، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣١٥-٣١٦، ومن طريقه ابن ماجه (١٦٩) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٢٣٣) من طريق الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٢٢، والبخاري (٦٩٣١) ، ومسلم (١٠٦٤)…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : "أخذ سهمه فنظر"؛ أي: بعد أن خرج السهم من الرمية، أخذه ليعرف سرعة خروجه، فنظر.
"رصافه": بكسر الراء أو ضمها؛ جمع رصفة - بفتحتين - ، وهو عصب يكون على مدخل النصل.
"في قدحه ": في "القاموس": القدح - بالكسر - : السهم قبل أن يراش وينصل.
"في القذذ": بضم القاف وفتح المعجمة الأولى؛ هو ريش السهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏فَقَالَ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَذْكُرُ فِي ‏ ‏الْحَرُورِيَّةِ ‏ ‏شَيْئًا قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُهُ يَذْكُرُ قَوْمًا يَتَعَمَّقُونَ ‏ ‏فِي الدِّينِ يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلَاتَهُ عِنْدَ صَلَاتِهِمْ وَصَوْمَهُ عِنْدَ صَوْمِهِمْ ‏ ‏يَمْرُقُونَ ‏ ‏مِنْ الدِّينِ كَمَا ‏ ‏يَمْرُقُ ‏ ‏السَّهْمُ مِنْ ‏ ‏الرَّمِيَّةِ ‏ ‏أَخَذَ سَهْمَهُ فَنَظَرَ فِي ‏ ‏نَصْلِهِ ‏ ‏فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ثُمَّ نَظَرَ فِي ‏ ‏رُصَافِهِ ‏ ‏فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ثُمَّ نَظَرَ فِي ‏ ‏قِدْحَتِهِ ‏ ‏فَلَمْ يَرَ شَيْئًا ثُمَّ نَظَرَ فِي ‏ ‏الْقُذَذِ ‏ ‏فَتَمَارَى ‏ ‏هَلْ يَرَى شَيْئًا أَمْ لَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكمالحديث السابقحديث اللهم إني أتخذ عندك عهدا لا تخلفنيه فإنما أنا بشر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وأبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي. وقد سلف برقم (١١١٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أتخذ عندك عهدا لا تخلفنيه فإنما أنا بشر

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق، وإن كان عنعنه، قد توبع، وله هنا ثلاثة أسانيد: الأول: يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، عن عمرو بن سليم، عن أبي سعيد. والثاني: وقال غير يزيد: محمد بن إسحاق، عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري أبي الهيثم، عن أبي سعيد. والثالث: يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد -وهو عبد الله بن ذكوان-، عن الأعرج -وهو عبد الرحمن بن هرمز-، عن أبي هريرة. وقد سلف سندا ومتنا في مسند أبي هريرة برقم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له

الراوي: أبي سعيد

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (١٧٢٨) ، وأبو داود (١٦٦٣) ، وأبو يعلى (١٠٦٤) ، وابن حبان (٥٤١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٢ و١٠/٣، وفي "الشعب" (٣٣٨٧) ، وفي "الآداب" (٨١٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٨٥) من طرق عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: يصرف راحلته: كأنه تعرض للسؤال على ألطف وجه. قوله: "فليعد"، أي: فليعط من لا ظهر له.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن منكم من يقاتل على تأويله كما قاتلت على تنزيله

الراوي: أبي سعيد

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير فطر -وهو ابن خليفة المخزومي-، فقد روى له البخاري مقرونا، وقد توبع. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، وإسماعيل بن رجاء: هو ابن ربيعة الزبيدي. وقد سلف برقم (١١٢٥٨) ، وسيأتي تخريجه في الرواية رقم (١١٧٧٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها

الراوي: قزعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقد أخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وقد عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه، لأنه عاش مئة وثلاث سنين، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه مسلم ٢/٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٦) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤٥٠) من طرق عن شعبة، به. ورواية ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لو أراد أن يخلق شيئا لم يستطع أحد أن يصرفه

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال أبي مطيع بن رفاعة، ويقال أبو رفاعة كما في الروايات (١١٠٨٦) و (١١٤٧٧) و (١١٥٠٢) ، ويقال: رفاعة، ذكره البخاري في "الكنى" ٩/٣١، وأبن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/٣٧١، والمزي في "تهذيب الكمال" ٩/٢١١، ولم يذكروا فيه جرحا ولا تعديلا، ولم يذكروا في الرواة عنه غير محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، ولم يذكره ابن حبان في "الثقات"، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير أن علي بن المبارك رواية الكوفيين عنه، عن يحيى بن أبي كثير ضعيفة، وهذا منها، وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي الك…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قوما يتعمقون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصومه عند صومهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قوما يتعمقون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصومه عند صومهم؟

راوي الحديث هو أبي سلمة.

ما معنى حديث قوما يتعمقون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصومه عند صومهم باختصار؟

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي، تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وأخرج له الشيخان، أما البخاري، فمقرونا بغيره وتعليقا، وأما مسلم، فمتابعة، وروى له الباقون، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣١٥-٣١٦، ومن طريقه ابن ماجه (١٦٩) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٢٣٣) من طريق الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٢٢، والبخاري (٦٩٣١) ، ومسلم (١٠٦٤)…

هل يوجد شرح لـ حديث قوما يتعمقون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصومه عند صومهم؟

شرح الحديث قوله : "أخذ سهمه فنظر"؛ أي: بعد أن خرج السهم من الرمية، أخذه ليعرف سرعة خروجه، فنظر. "رصافه": بكسر الراء أو ضمها؛ جمع رصفة - بفتحتين - ، وهو عصب يكون على مدخل النصل. "في قدحه ": في "القاموس": القدح - بالكسر - : السهم قبل أن يراش وينصل. "في القذذ": بضم القاف وفتح المعجم...