حديث نبويالحديث 7499 من 11394

حديث من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له

الراويأبي سعيد
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أبي سعيد، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نظر إلى رجل يصرف راحلته في نواحي القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له، ومن كان له فضل من زاد فليعد به على من لا زاد له "، حتى رأينا أن لا حق لأحد منا في فضل

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (١٧٢٨) ، وأبو داود (١٦٦٣) ، وأبو يعلى (١٠٦٤) ، وابن حبان (٥٤١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٢ و١٠/٣، وفي "الشعب" (٣٣٨٧) ، وفي "الآداب" (٨١٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٨٥) من طرق عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: يصرف راحلته: كأنه تعرض للسؤال على ألطف وجه. قوله: "فليعد"، أي: فليعط من لا ظهر له.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يصرف راحلته"؛ كأنه تعرض للسؤال على ألطف وجه.
"فليعد": ضبط من العود، والباء للتعدية؛ أي: فليعط من لا ظهر له.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَشْهَبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ يَصْرِفُ ‏ ‏رَاحِلَتَهُ ‏ ‏فِي نَوَاحِي الْقَوْمِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ كَانَ عِنْدَهُ ‏ ‏فَضْلٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏ظَهْرٍ ‏ ‏فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ‏ ‏ظَهْرَ ‏ ‏لَهُ وَمَنْ كَانَ لَهُ ‏ ‏فَضْلٌ ‏ ‏مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ حَتَّى رَأَيْنَا أَنْ لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي ‏ ‏فَضْلٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى أن تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجهاالحديث السابقحديث تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن تسافر المرأة مسيرة يومين إلا ومعها زوجها

الراوي: قزعة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقد أخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وقد عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه، لأنه عاش مئة وثلاث سنين، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه مسلم ٢/٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٦) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤٥٠) من طرق عن شعبة، به. ورواية ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تقدموا فأتموا بي وليأتم بكم من بعدكم

الراوي: أبي سعيد الخدري

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وأبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العطاردي. وقد سلف برقم (١١١٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن الصلاة في ساعتين بعد الغداة حتى تطلع الشمس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقد أخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وقد عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه، لأنه عاش مئة وثلاث سنين، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه مسلم ٢/٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٦) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤٥٠) من طرق عن شعبة، به. ورواية ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قوما يتعمقون في الدين يحقر أحدكم صلاته عند صلاتهم وصومه عند صومهم

الراوي: أبي سلمة

حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، محمد بن عمرو: هو ابن علقمة الليثي، تكلم فيه بعضهم من قبل حفظه، وأخرج له الشيخان، أما البخاري، فمقرونا بغيره وتعليقا، وأما مسلم، فمتابعة، وروى له الباقون، وهو متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣١٥-٣١٦، ومن طريقه ابن ماجه (١٦٩) عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (١٢٣٣) من طريق الأسود بن العلاء، عن أبي سلمة، به. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٥/٣٢٢، والبخاري (٦٩٣١) ، ومسلم (١٠٦٤)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن صيام يوم النحر ويوم الفطر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفرسي، وقد أخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وقد عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه، لأنه عاش مئة وثلاث سنين، وقزعة: هو ابن يحيى البصري. وأخرجه مسلم ٢/٩٧٦ (٨٢٧) (٤١٦) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١١٩٧) و (١٨٦٤) و (١٩٩٥) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٨٢، والبغوي في "شرح السنة" (٤٥٠) من طرق عن شعبة، به. ورواية ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم إني أتخذ عندك عهدا لا تخلفنيه فإنما أنا بشر

الراوي: أبي سعيد الخدري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، محمد بن إسحاق، وإن كان عنعنه، قد توبع، وله هنا ثلاثة أسانيد: الأول: يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، عن عمرو بن سليم، عن أبي سعيد. والثاني: وقال غير يزيد: محمد بن إسحاق، عن عبيد الله بن المغيرة بن معيقيب، عن سليمان بن عمرو بن عبد العتواري أبي الهيثم، عن أبي سعيد. والثالث: يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن أبي الزناد -وهو عبد الله بن ذكوان-، عن الأعرج -وهو عبد الرحمن بن هرمز-، عن أبي هريرة. وقد سلف سندا ومتنا في مسند أبي هريرة برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له؟

راوي الحديث هو أبي سعيد.

ما معنى حديث من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وأخرجه مسلم (١٧٢٨) ، وأبو داود (١٦٦٣) ، وأبو يعلى (١٠٦٤) ، وابن حبان (٥٤١٩) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٨٢ و١٠/٣، وفي "الشعب" (٣٣٨٧) ، وفي "الآداب" (٨١٤) ، والبغوي في "شرح السنة" (٢٦٨٥) من طرق عن أبي الأشهب، بهذا الإسناد. قال السندي: قوله: يصرف راحلته: كأنه تعرض للسؤال على ألطف وجه. قوله: "فليعد"، أي: فليعط من لا ظهر له.

هل يوجد شرح لـ حديث من كان عنده فضل من ظهر فليعد به على من لا ظهر له؟

شرح الحديث قوله : " يصرف راحلته"؛ كأنه تعرض للسؤال على ألطف وجه. "فليعد": ضبط من العود، والباء للتعدية؛ أي: فليعط من لا ظهر له. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو الْأَشْهَبِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نَضْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ ال...